1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子,字仲尼,号孔庙,是中国历史上最伟大的思想家、教育家之一。他提出了“因材施教”的教育理念,将教育与个体的个性与能力相结合,培养每个学生的独特之处并发挥其潜能。以下是一些关于孔子因材施教的事例,展示了他在教育方面的卓越智慧与实践。
1. 【曾参】的悟性与学习方式
孔子曾经遇到过一个名叫曾参的学生。曾参智力平平,苦于思考问题的能力不强。但孔子没有因此而放弃他,反而耐心地教导他。孔子发现曾参的语言表达能力很强,于是决定通过口试的方式来让他更好地理解知识。孔子提问并鼓励曾参发表自己的见解,这使得曾参在口试中展现出自己的才智。孔子用一种符合曾参悟性与学习方式的教学方法,激发了他的学习兴趣,并帮助他逐渐领悟到各种学问。
2. 【颜回】的才艺与修身
孔子遇到了年轻有才气的颜回。颜回天资聪颖,具备出色的理解能力和表达能力,但性格偏于懒散,不够自律。孔子知道要培养颜回的才艺,首先要治理他的性格。他鼓励颜回努力修身齐家治国平天下,并且要求他严格要求自己,不断地提高认识和素养。孔子帮助颜回认识到自律和强大意志力的重要性,这使得颜回逐渐摆脱了懒散的性格,成为了一个更有条理和积极向上的人。
3. 【子路】的独立思考与实践能力
孔子发现了一个年轻而有决策力的学生子路。子路天资聪明,且个性十分独立,但有时过于冲动,缺乏理性思考。 面对子路这种性格特点,孔子决定鼓励他发展自己的独立思考和实践能力。孔子为子路提供了丰富的学习机会和实践的机会,让他自己去思考、实践和总结。孔子通过观察和指导,帮助子路逐渐认识到理性决策和稳定思考的重要性,并引导他在实践中学以致用。
4. 【孟子】的感悟与自我反思
孔子遇到了一个名叫孟子的学生,他有着敏锐的洞察力和灵敏的感知能力。然而,孟子经常却陷入自我怀疑和迷惘中。孔子意识到,孟子需要通过反思与探索来发展自己的个性与能力,并同时保持内心的平和与坚定。于是,孔子通过与孟子的对话,引导他通过冥想与思考,帮助他认识到自己的价值和使命。这种个性化的教育方法让孟子找到了内心的安宁与自信,并进一步发展自己的才能和智慧。
孔子因材施教的事例充分展示了他对于教育的独到见解与实践,他深信每个学生都有其独特的个性与潜能,应该根据个体情况来进行个性化的教育。这种教育理念在当今社会仍然具有重要的借鉴价值,它提醒我们要充分关注学生的个性特点与能力,为他们提供适合的教育模式与方法,使每个学生都能得到全面而个性化的发展。