1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，古代中国伟大的思想家、教育家和政治家，他的思想理念至今仍然对中国社会产生着深远的影响。作为中国文化的重要组成部分，孔子的故乡曲阜一直都是吸引着众多学者、游客的地方。
位于山东省济宁市的曲阜，是中国著名的历史文化名城。这座城市以孔庙、孔林和孔府等文化遗址而闻名于世。它不仅是一座让人们追寻中国传统文化的圣地，也是一个展示中国古代建筑艺术的珍贵遗产。
孔庙
孔庙是孔子文化的核心，也是曲阜最重要的旅游景点之一。这个庄严肃穆的庙宇是供奉孔子和他的弟子们的场所。庙的建筑风格典雅庄重，体现了中国传统建筑的独特魅力。
在孔庙内，游客可以欣赏到一系列精心设计的建筑物，如杂官、东西阁、正殿和尊，这些建筑凝聚着古人的智慧和艺术才华。此外，庙内还陈列着大量的文物和书籍，展示了孔子及其学说的重要性。
孔林
孔林是孔庙的附属园林，也是孔子及其家族的墓地。这片覆盖面积广阔的园林中，有数百座古老的墓碑和祭祀建筑。它们以其悠久的历史和精美的雕刻而闻名。在孔林中漫步，仿佛能感受到孔子家族的庄严和厚重。
孔林的环境非常优美，有着茂密的树木和郁郁葱葱的花草。这里是人们寻求宁静和思考的理想场所。在孔子的墓前，游客们可以向大师致敬，并思考他的教导对人类社会的影响。
孔府
孔府是孔子的后代居住的地方，也是中国古代最大的封建官宅之一。这个巨大的建筑群体展现了中国传统封建社会的布局和风貌。府内有许多古香古色的楼阁、庭院和花园，向人们展示了中国古代建筑艺术和园林设计的精髓。
在孔府中，游客可以了解到孔子后代子孙的生活方式和家族历史。府内陈列着丰富的文物和古董，如字画、瓷器和家具，这些宝贵的文化遗产记录了中国古代封建社会的繁荣与兴盛。
曲阜的传统文化
除了孔子文化遗址外，曲阜还有许多其他的传统文化元素。例如曲阜师范大学，是中国最古老的师范学院之一，为培养教师人才做出了卓越贡献。
此外，曲阜还以其丰富多样的民俗文化而闻名。每年春秋两季，曲阜都会举办盛大的孔庙大典，吸引着众多游客和文化爱好者前来观礼。这是一场隆重而热闹的活动，展示了中国传统礼仪和民俗风情。
孔子老家曲阜是中国传统文化的重要象征之一。这个古老而宏伟的城市以其丰富的历史遗产、优美的自然环境和深厚的文化底蕴吸引着世界各地的游客。来到曲阜，人们不仅可以了解孔子及其思想，还可以领略古代文化的魅力，感受传统与现代的融合。
