1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，西周时期的伟大思想家、政治家、教育家，他的影响力远远超越了中国历史的某一个时期，深入到了世界各个角落。孔子以其卓越的品质和智慧成为人们学习的楷模，他给我们留下了丰富的教诲，激励着我们在现代社会中不断追求卓越。
孔子的谦逊
孔子是一位非常谦逊的人，他从不自诩自己的才华和知识。当有人赞美他的聪明才智时，他总是保持谦虚。孔子说：“吾尝终日不食终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这句话表明了他对知识的无限渴望，在孔子眼中，永远有待学习和提升自己的地方。
孔子的忍耐
孔子的一生充满了困难和挑战，但他从不放弃。无论是在政治上的挫折，还是在教育上的困境，孔子总是坚定地站在自己的原则上。他说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这句话告诉我们，困难并不能阻止我们追求目标，只要我们有坚定的信念和毅力。
孔子的宽容
孔子非常宽容他人，尊重不同的观点和意见。他说：“吾非敢为所欲者，所欲者皆可去也。”这句话表明了他对他人自由和独立思考的尊重。孔子认为人人有自己的权利和价值，不应该强加于人。这种宽容的态度至今仍然值得我们学习。
孔子的勤奋
孔子是一个非常勤奋的人，他对教育事业付出了巨大的努力。他曾经说过：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这句话表明了他对教育的热爱和投入。孔子认为只有通过不断学习和实践，才能不断提高自己的素质和品德。
孔子的谨言慎行
孔子非常注重言行一致，他说：“君子风范，不虞之于天下。”这句话表明了他对自己言行的谨慎和慎重。孔子深知言谈举止在社交场合中的重要性，因此他时刻保持着自己的操守和风度，成为人们学习的榜样。
孔子的智慧
孔子的智慧超越了他所处的时代，对后世有着深远的影响。他总结了丰富的人生经验，提出了许多与人相处、治国理政相关的智慧箴言。孔子说：“人而无信，不知其可也。”这句话表明了他对诚信的重视，诚信是孔子看待人际关系的基本原则。
孔子的优秀品质，如谦逊、忍耐、宽容、勤奋、谨言慎行以及智慧，是我们在现代社会中值得学习和借鉴的。无论是在个人生活中还是在工作中，我们都可以从孔子身上吸取智慧和力量，并不断追求卓越。孔子的思想和品质将永远指引着我们走向更加美好的未来。
