1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，古代中国伦理学家，是儒家学派的主要代表之一。他思想的深刻与广泛的影响，使他成为中国文化传承中不可忽视的重要人物。在众多儒家经典著作中，孟子的思想独具魅力，对于探讨人性、伦理、政治和社会问题具有极大的启示意义。
人性与天命
孟子的一大核心观点是“人性本善”。他相信每个人都有天赋的良善本性，只有通过学习和修身养性，才能实现自己的完善。他用“浴火重生”的比喻，诠释了人性经历磨砺后的更高境界。这一观点给予人们勇气和希望，并成为中国文化中对人性的积极看待的重要基石。
道德教育与修身养性
孟子提出了“四端”理论，包括仁、义、礼、智。这些是他认为人们应该追求的道德品质。他主张通过道德教育来培养这些品质，使人们在行为上符合仁义道德，从而实现个人修身养性的目标。这样的观点是对个人道德塑造和社会和谐共处的重要启示。
天命与君王
孟子的政治思想也有着深远的影响力。他认为天命授予君王以权力，但这种权力是应该为民众谋福祉的责任。他提出了兼爱和亲民的理念，强调君王应当以民众的利益为出发点执政，而不是滥用权力或忽视人民的苦难。这对于现代化的政治治理和社会公平价值观提供了重要借鉴。
和谐社会与修身治国
孟子强调政治与个体修身之间的紧密关系。他认为只有政治家本身具备良好的修养和品质，才能够实现理想的国家治理。他的思想对于中国古代社会和谐和现代社会中政治家的职责有着深远的指导意义。通过塑造良好的政治风气和弘扬儒家伦理，可以促进社会公平、和谐共处。
孟子与中国文化传承
孟子的思想贯穿于中国文化的血脉中。他对于人性、道德教育、政治和社会治理的思考和倡导，深深影响了中国古代社会的发展和中国传统文化的塑造。至今，他的思想在中国社会中仍然有着广泛的影响力，对于塑造道德观念、价值观和社会伦理起到着不可或缺的作用。
孟子作为中国伦理学的开拓者和儒家学派的重要代表，在中国文化传承中扮演着举足轻重的角色。他的思想观点与今天的社会问题依然相关，并对人们的思维方式和行为方式产生着重要影响。因此，我们有责任在中国传统文化的保护与发扬中，理解并传承孟子的伦理学思想，以实现更美好、更和谐的社会。
