1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子离娄，名轲，字子休，是中国古代儒家学派的代表人物之一。他出生在战国时期，以其卓越的教育理念和智慧，对中国教育和思想产生了深远的影响。本文将以孟子的原文为基础，探讨他的教育观念与人生哲学。
教育的重要性与价值
孟子离娄强调了教育在个体和社会发展中的重要性与价值。他认为，“人之初，性本善”，人天生具备良好的品性和潜力，而教育的目的就是唤醒这种善性，培养人们具备高尚道德、积极向上的品质。
孟子的教育观念强调了人的自我完善与修养的重要性。他认为，教育不仅仅是为了传授知识和技能，更重要的是培养人们的德性和道德观念。孟子认为，人应当修养自己的品德，追求良善，同时，也应该通过教育来改善社会，使人与人之间的关系更加和谐。
教育与人生发展
孟子离娄认为，教育不仅仅是为了传递知识，更重要的是培养人们的品德和思维方式。他认为，教育的最终目标是使人们成为圣人，即具备德才兼备的人。
为实现这一目标，孟子强调了个体的主动性和积极性。他认为，个体应该通过自觉的努力来培养自己的品德和才能，追求卓越。在孟子看来，个体应当通过不断学习和修养，实现自身的价值，并为社会作出贡献。
教育的方法与途径
孟子离娄提出了有别于当时主流教育方法的自主教育理念。他主张通过启发式教育，引导学生主动思考、自主学习和自我发展。
孟子认为，教育者应当以身作则，通过言传身教的方式来影响学生。他认为，教育者的修养和品德对于学生的发展有着至关重要的影响。孟子主张教育者应该具备高尚的品德和丰富的知识，以激励学生向上。
教育与社会发展
孟子离娄的教育观念强调了教育与社会发展的密切关系。他认为，教育是国家和社会发展的重要保障，是培养国民素质和提高社会整体水平的根本途径。
孟子主张教育应当普及，每个人都应该有平等接受教育的机会。他认为，教育的目的是培养人的全面发展，不仅仅局限于知识的传授，更重要的是为个体和社会提供需求适配的教育。
孟子离娄作为中国古代儒家学派的代表人物，他的教育观念和思想对于中国教育和人们的生活方式产生了重要影响。他通过强调教育的重要性与价值、教育与人生发展的关系、教育的方法与途径以及教育与社会发展的关联，为我们提供了有益的启示和借鉴。因此，我们应当从孟子的原文中汲取智慧，并将其融入到今天的教育实践中，推动人们的全面发展和社会的进步。
