1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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诚者孟子心
孟子的思想认为，人的心灵中需要有无私和真诚的精神去对待自己和他人。只有这样，才能保持人与人之间良好的关系。孟子说：“诚者人之本也，非诚无以立”。他把诚实看作人之根本，认为没有诚实的人将失去立足之地，而只有诚实才能真正展示一个人的素质与品格。
诚者待人，待人诚
孟子提到了“仁心”这一思想，他认为人们应该用仁心待人。在他看来，待人诚实正直是一种基本的道德准则。只有以诚待人，才能赢得他人的信任和尊重。与此同时，孟子也指出，待人诚实也是自我修养的一种方式。因为只有用真实的态度去对待他人，我们才能真正理解他们的需求，并给予他们真正的帮助。
诚者自省，省身行
孟子提出了“知己”的思想，他认为一个人应该对自己的行为和言谈进行反思和审视，以保持自己的诚实与真实。在他看来，诚实不只是对他人的态度，也是对自身的要求。只有通过不断地反思和自省，我们才能不断修正自己的行为，做到心行一致。
诚者孟子言，言者思
孟子的言论中体现了他对诚实的重视。他主张人们在言谈之间也应该保持诚实和真实。他认为言语是人与人之间交流的桥梁，而诚实则是支撑这座桥梁的基石。只有言语中带有真诚和诚实的人，才能获得他人的认同和信任。
诚者孟子之智
孟子的思想在古代中国影响深远，也对后世产生了重要的启示。他主张诚实和真诚是人之美德，是人与人之间和谐相处的基础。他的思想强调了人与人之间的互动和相互理解，提倡诚实与真实。这些思想也促使人们在日常生活中更加注重诚信和真诚，从而使人与人之间的关系更加和谐。
诚者思，诚者孟子。他的思想强调了人们在日常生活中追求诚实和坦诚，以达到人与人之间和谐共处的境界。通过诚实和真实的态度去待人、思考自己的行为和言谈，我们可以更好地与他人沟通、建立信任和理解。孟子的思想对于现代社会仍然具有重要的意义。我们应该像孟子一样，以诚待人，用心来思考自己的行为，使诚实成为我们生活的基石。
