《重大人生启示录》在线阅读(这是作者龚咏雨办的网站)。人生痛苦治愈网:治愈人生各种痛苦。另有:人生哲学,哲学智慧;人生感悟哲理,生命感悟哲理;人生名言句子语录,经典名言句子语录。
《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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孟子性善论与荀子性恶论

作者:人生智慧网 2023-08-18

孟子和荀子是中国古代儒家学派的两位伟大思想家,他们对人性的理解形成了孟子性善论和荀子性恶论的两种观点。孟子认为人性本善,而荀子则主张人性本恶。这两种观点在古代中国产生了很大的影响,并对后世的哲学与道德思考产生了重要的影响。

孟子性善论

孟子认为,人性本善是因为人天生具备了一种对于道德的感知和追求。他相信每个人的内心都有一种善良和仁爱的本能,只需要通过教育和修养来发扬光大。孟子用“人之初,性本善”这句话来概括他的观点。他认为,人性中蕴含了善良的品德根基,只要给予正确的教育和环境,就能够激发出每个人内在的善良品质。

孟子的性善论还进一步强调了人与人之间的亲密关系和相互依存。他认为,人性的善良使得人们能够感知他人的需要,并以同理心和关爱之情去对待他人。这种亲情和友情的情感使人们能够建立起团结和谐的社会关系。孟子的性善论对人际关系的理解深刻而独到,为后世人们提供了一个重要的参考标准。

荀子性恶论

荀子与孟子不同,他主张人性本恶。荀子相信,人性的本性是贪欲、自私和野心勃勃的。他认为,人天生具备了一种为了满足自己欲望不择手段的本能,只有通过严格的教化和约束才能约束住人性的恶劣。荀子用“性恶”来形容人性的本质,并认为只有通过外在的规范和制度才能限制人性的恶劣倾向。

荀子的性恶论强调了人性的自私和功利。他认为人的行为都是出于自身的利益考虑,没有真正的无私行为存在。荀子的性恶论出发点在于对人性的警醒,强调了善良品质的不足以及人们容易受到诱惑和欲望的驱使。荀子的思想使人们认识到,要真正实现社会的稳定和秩序,需要有外在的制度和规范的约束。

相辅相成

孟子性善论和荀子性恶论两种观点在表面上存在着矛盾,但实际上可以相互补充和提高。孟子的性善论强调人性的善良和亲情,使得人们能够体验到彼此之间的情感联系和关爱,而荀子的性恶论则提醒人们要警惕人性的自私和功利。两者相互辅助,加深人们对人性的理解。

古人云:“性相近也,习相远。”即人性虽然相近,但由于受到各种社会环境和教育的影响,人们的行为方式和道德取向会有较大的差异。因此,正确的教育和培养对于塑造人性本善的目标至关重要。教育的目的就是要引导人们将自己的善良本性发扬光大,同时警惕人性的恶劣倾向,通过制度和规范来约束自己的欲望和利己主义。

孟子性善论和荀子性恶论是中国古代哲学思想的两个重要流派,对于我们理解人性和道德的本质有重要的指导意义。无论是相信人性的善良还是警惕人性的恶劣,都是在追求一个更美好的社会和更高尚的人性目标。只有通过正确的教育和约束,才能引导人们发挥自己的潜能,并为社会的和谐与稳定作出积极贡献。

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