1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代儒家学派的重要代表之一，他的人性论是其学术体系中的重要组成部分。孟子关于人性的论述不仅具有深刻的内涵，还有着重要的意义，对于现代社会依然具有启示意义。
人性的本善论
孟子认为，人的本性是善的。他提出了“性相近，习相远”这一重要观点。他认为，所有人的天性都是相同的，都具备着天赋而来的善良品质。然而，由于人们后天的环境和教育的不同，导致了人的品性的差异。正因为如此，孟子主张通过教育培养，使人们修身齐家治国平天下，以实现人性的本善。
人性的可塑性与教育的重要性
在孟子看来，人性是可以改变的，这为人们的成长与发展提供了可能性。他强调教育的重要性，认为教育可以引导人们的行为，规范人的情感，塑造人的品德。通过正确的教育培养，人们可以摆脱低级趣味，发展高尚情操，培养和保持善良的品性。因此，孟子的人性论也在一定程度上反映了人的可塑性。
人性的社会性与和谐共处
孟子强调人性的社会性，并提出了“仁”的概念。他认为，人性使得人们有了互助与合作的需求，使得人们能够追求和谐共处的目标。他主张，只有尊重他人、关心他人，才能实现人与人之间的和谐相处。人们应当根据仁爱之心，以和为贵，追求社会的和谐与稳定。
人性的内在价值与个体发展
孟子认为，人性的本善具有内在的价值。他主张每个人都应当充分发展自己的潜能，并追求自己的人生目标。他倡导人们发扬自己的优点，放大自己的特长，实现个体的自我价值。只有每个人都能够实现自身的发展，才能够为社会做出更大的贡献。
人性论的当代意义
孟子人性论所强调的人性的本善、人性的可塑性、人性的社会性以及人性的内在价值与个体发展对于当代社会仍然具有重要的启示意义。在当今世界，我们仍然需要以人性为本，注重教育和培养，关注人与人之间的和谐共处，以及尊重和促进个体的发展。只有这样，我们才能建设一个更加美好的社会。
孟子的人性论涵盖着丰富的意义，对于我们认识人性、理解人性的价值以及推动社会发展都有着重要的指导意义。在现代社会，我们仍然可以从中汲取智慧和力量，为人性的尊严与发展而不懈努力。
