1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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故事一: 庄子梦蝶
庄子梦见自己变成了一只蝴蝶。他在梦中飞翔，感受到了蝴蝶的自由和快乐。然而，当他醒来后，他陷入了困惑之中。他开始思考：“我现在是庄子还是蝴蝶呢？我是庄子做梦成为蝴蝶，还是蝴蝶做梦成为庄子？”庄子意识到，人类与其他事物之间并没有固定的界限，一切都是相对的和转变的。
这个故事告诉我们，人们常常陷入对现实和梦境的区分之中。庄子通过梦境中的体验，揭示了人与自然、人与世界之间的和谐关系，呼唤人们超越都市的固定思维，去感受自己与世界的联系。
故事二: 笑阳和庄子
庄子是一个乐天派的思想家。据说，有一天，一个年轻人名叫笑阳，走进了庄子的屋子。他对庄子说：“庄子啊，你总是微笑着，仿佛世界上没有痛苦和困难一样。你是怎么做到的？”庄子微笑着回答：“笑阳啊，这个世界上充满了痛苦和困难，但我选择用乐观的态度去面对。在我看来，痛苦和困难只是人生中的一部分，他们能帮助我更好地成长和进步。”
这个故事告诉我们，庄子教导人们要乐观面对生活中的困难和挑战。只有当我们调整好自己的心态，用积极的心态来面对困境时，我们才能更好地抵抗逆境，并找到解决问题的出路。
故事三: 庄子和捕鱼者
庄子经常走近大自然，他喜欢观察自然界的种种现象。有一天，他遇见了一个捕鱼者。庄子看着捕鱼者费力地摆弄着渔网，却只能捕到一两条小鱼。庄子走上前去，对捕鱼者说：“你为什么要这么辛苦地捕鱼呢？如果你简单地放下渔网，静静地等待，鱼儿自己就会游到你的身边。”
这个故事告诉我们，庄子强调顺其自然，摒弃强求的态度。在人与自然的关系中，适应和包容比努力和争取更重要。只有当我们与自然保持和谐并顺从自然的规律时，我们才能与自然相互共生。
庄子的故事充满了智慧和哲理，能够引导我们思考生活和人生的意义。通过这些故事，我们可以找到一种平和的心态，更好地面对生活中的挑战和困扰。
