1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，古代中国儒家思想家，是我国古代文化史上的重要人物之一。在古代的文献中，孟子有很多外号，如“孟子学之师”、“人间圣人”等。这些外号展现了人们对于他智慧与卓越的认可。在这篇文章中，我们将深入探究孟子的思想，解读他为何被赋予如此崇高的外号。
修身齐家治国平天下
孟子的思想核心是修身齐家治国平天下。他强调个人修养对社会的影响，在德行上要求自己始终保持高尚的品质。他常说：“人之初，性本善”，认为人性本善，并赋予了人们善的天性。他提倡人们要通过学习和修行来实现自身的完善，使自己成为一个有道德、有责任感的人。
仁义道德：思想家之道
孟子的思想深刻影响了中国儒家文化，并且对后世的哲学家和政治家产生了巨大的影响。他的仁义道德观念倡导人与人之间要互为善，要有正义感和道义操守，要尽心尽力地为他人谋福利。这种伦理观念超越了个人利益，关注到了社会整体。因此，人们称孟子为“人间圣人”，看重他把人与社会联系起来的思想。
养生之道：保持身心健康
孟子提倡“养生之道”，他认为保持身心健康对于实现人的完美发展至关重要。他主张人们要保持适度的锻炼，注重饮食和睡眠的养生，以保持身体的健康。同时，他也强调心理健康，鼓励人们培养积极向上的心态，面对困难要坚韧不拔。因此，人们称他为“孟子学之师”，肯定了他关注人的健康和幸福的思想。
和谐社会：治国之道
孟子的思想不仅关注个人修养，也关心国家和社会的管理。他主张君王应该以身作则，以仁义之道治理国家，以成人之道取信于民。他认为统治者要秉持仁慈、正义和忠诚，在治理国家时要考虑人民的利益，追求社会的和谐与稳定。这样的思想为后世留下了具有广泛而深远影响的治国之道。
智慧传承：思想界的泰斗
思想家孟子以其高尚的品德和卓越的智慧成为后世崇拜的对象，他的教诲深入人心，影响了千百年来的学者和普通人。他被尊称为“孟子学之师”不仅因为他自己的学问与贡献，更因为他的思想代代相传，给后人留下了宝贵的财富。如同一座灯塔，在黑暗的夜晚给我们指引方向。
在中国古代文化史的长河中，孟子是一位伟大的思想家，他的思想影响力跨越时代。几千年过去了，我们仍然能从他的思想中感受到智慧与启迪。他的外号如“孟子学之师”、“人间圣人”等不仅表达了人们对于他的敬佩，更凸显了他的思想在道德伦理、国家治理和个人修养等方面的重要影响。他是中国古代儒家学派的一颗明星，也是人类文明的瑰宝。
