1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，生于公元前372年，战国时期的著名思想家、教育家和政治家，被誉为中国古代儒家学派的代表人物之一。他的思想对中国古代文化产生了深远的影响，被誉为“东方的亚里士多德”。孟子的核心观点是“恶足以弥补善的不足”，他通过强调人性的善良和良知的重要性，提出了维护社会和谐、实现个人成长的理论。
孟子与人性的善
孟子认为，人性本善是人类的根本特征。他相信每个人都有内在的善良倾向，而这种善良可以通过教育和培养得以发展和实现。孟子强调，人性的善良是与生俱来的，它使人们具备了理解道德和区分善恶的能力。只有通过培养善良的品质，人们才能摆脱贪婪自私、争斗不休的本性，实现个人的理想和社会的和谐。
孟子的教育思想
为了培养人性的善良，孟子提出了一套独特的教育方法。他主张以“性善论”为基础，通过教育引导人们发挥内在的善良本性。孟子认为，教育应该注重培养学生的良知、情感和具体的实践能力，而不仅仅是灌输知识。他强调教育应该注重启发和引导，让学生自主思考、感悟和实践，使他们从内心深处明白和认识到善良的重要性。
孟子的社会思想
孟子的社会思想强调了个体与社会的关系，提倡君主的仁政以及平等和公正的社会秩序。他认为君主应该以德治国，以仁爱之心对待百姓，倡导人与人之间的和谐相处。孟子还主张君子的道德修养应该成为对社会的示范，与他人建立起友善的关系，减少争斗和冲突。他认为，只有当每个人都能做到仁爱、宽容和公正，社会才能实现和谐与进步。
孟子的个人修养
孟子强调个人修养的重要性，提倡以正面的态度面对困难和挫折。他认为，只有通过不断克服自己的弱点和欲望，并坚持追求道德和理想，才能实现个人的成长和进步。他倡导人们宽容待人、自省反思、恪守道德，将个人的修养与社会的进步紧密相连。
孟子的思想贯穿着对人性的肯定和对善良的追求，他的理论从根本上改变了人们对人性的看法。通过强调内心的善良和明智的行为选择，孟子不仅希望个人能够实现自身的价值，同时也致力于社会的和谐与进步。孟子的思想在中国古代和现代都产生了重要的影响，他的理念与个人的成长和社会的进步密切相关，值得我们深入思考和学习。
