1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是清朝末年的一位杰出政治家和思想家，他的家规家训深受后人推崇。这些家规家训以家庭和谐、个人品德培养为核心，为人们提供了宝贵的生活指南。曾国藩的家规家训不仅是一部家庭教育经典，更是对整个社会价值观的诠释和引导。
敬爱亲长，建立和谐家庭
曾国藩在家规家训中非常强调敬爱亲长的重要性。他认为，家庭是人一生中最基本、最重要的社会单位，而敬爱亲长是维系家庭和谐的重要纽带。曾国藩的家规家训教导人们要以诚待人、宽容谦让，以尊重和理解来缔造和谐的家庭氛围。只有通过平等和睦的家庭关系，才能培养孩子的健康成长。
培养个人品德，追求卓越
曾国藩的家规家训注重培养个人品德和追求卓越。他强调“立心端正，克己奉公”，鼓励家人们追求真善美，追求道德和精神上的卓越。曾国藩提倡廉洁自律、勤勉向上、努力学习的精神，激励人们不断提升自我，为社会和家庭做出更大的贡献。
尊重学问，注重教育
曾国藩非常重视教育，他认为学问是提升个人素质的基础。在家规家训中，曾国藩提倡尊重学问，鼓励家人充实自己的知识，培养良好的学习习惯。他还倡导以明理宽厚的态度对待子女，注重培养他们的人格和智慧。曾国藩的家规家训提醒人们，只有通过不断学习和教育，才能提升自己的个人价值，为社会作出更大的贡献。
勤俭节约，追求共同富裕
曾国藩的家规家训强调勤俭节约的重要性。他认为，勤奋努力和节约合理的生活方式是追求共同富裕的基础。曾国藩的家规家训提倡理性消费，反对浪费和奢侈，推崇节俭的生活态度。他教导人们要善于管理财务，合理规划家庭支出，为家庭和社会创造稳定和谐的经济环境。
和平友善，传承家族温情
曾国藩的家规家训倡导和平友善、传承家族温情。他认为，家人之间应该相互尊重、支持和共同成长。在家庭中，曾国藩鼓励亲情、友情和亲和力的培养，教导人们要善待家人、善待亲友、善待社会。曾国藩的家规家训告诉人们，只有通过包容宽厚、谦虚谨慎的态度，才能传承家族的温情和温暖。
曾国藩的家规家训是一部传统文化的珍宝，它以和谐家庭和个人成长为核心，教导人们如何培养良好的家庭关系和个人品德。这些家规家训给我们敲响了警钟，提醒我们关注家庭和个人的成长，注重价值观的培养和传承。曾国藩的家规家训激励我们在现代社会中，追求更高层次的幸福和成功。
