1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，清朝的名将和杰出的文学家。除了他的杰出战功和为人正直的品质外，他的诗歌也给后世留下了深刻的印象。他的诗歌充满了对大自然的赞美和描绘，其中尤以山水描写最为突出。
秋山如黛，吟咏自然
曾国藩的诗歌中，经常描绘的是秋山的壮丽景色。他用“秋山如黛”来形容山的颜色，给人以艳丽而又深沉的感觉。诗中常常出现的元素有山川、瀑布、云雾、林木等，形成了独特的气势和意境。
山水与文人墨客相伴
在曾国藩的诗中，经常出现与山水相伴的文人墨客的形象。他以山水为背景，描绘了一幅幅文人雅士的图景，表达了对传统文化的热爱和对品格的追求。这种情感交融的方式使得诗歌更富有生命力。
壮丽的大自然给人以启发
曾国藩的诗歌中往往融入了他对大自然启发的思考。他从自然界中汲取灵感，结合自己的感悟，创造了许多富有哲理和深度的诗句。他认为人应该像山水一样坚定而自由地存在，同时也要虚心地向大自然学习。
曾国藩诗歌的艺术风格
曾国藩的诗歌风格深受宋词和元曲的影响，他注重音韵和意境的创造。他的字句简练明了，语言流畅动人。他运用诗歌的语言艺术，将自然山水与人文风情相结合，呈现出独特的视觉和听觉效果。
曾国藩诗歌的文化意义
曾国藩的诗歌以其独特的艺术风格和丰富的文化内涵，对后世产生了深远的影响。他的诗歌表达了对传统文化的珍视和对人性道德的追求，使得他的作品成为了中国古代文学的重要组成部分。
总结起来，曾国藩的诗歌以山水描写为主题，展现了自然界的壮丽和人文境界的高尚。他的诗歌不仅具有独特的艺术风格和丰富的文化内涵，而且对后世产生了深远的影响。曾国藩的诗歌是中国古代文学的珍贵财富，也是后人学习和欣赏的重要作品。
