1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春天，是一个充满生机和希望的季节。万物苏醒，花草树木披上了五彩斑斓的衣裳。而在这个美丽的季节里，爱情也仿佛在空气中飘荡。春天的爱情，让人陶醉其中，让人心动不已。
初见的魅力
春天是爱情的季节，因为春天代表了一切的开始。和煦的阳光，轻轻的微风，让人不禁心情愉悦。在这样的氛围下，两个人的初次相遇，就像是一场魔法。彼此的眼神交错，仿佛是对未来的期许和渴望。爱情在春天中初见，有着特殊的魅力。
绚烂的盛开
春天的花朵盛开，绚丽多彩。就像爱情一样，绚烂而美好。在春天的爱情中，两个人都像是花朵一样，绽放自己最美丽的一面。他们一起漫步在花海中，手牵手，心贴心，享受着彼此之间的温暖和甜蜜。这样的爱情，让人心生羡慕。
恋爱的幸福
春天的爱情，充满了幸福的味道。两个人彼此相知相守，一起经历着生活的百般滋味。他们一起看着每一个春天的日出和日落，分享彼此的喜怒哀乐。爱情的幸福，在春天中愈发明显。他们的世界，只有相爱的两个人，围绕着春天爱情的唯美在继续延续。
爱的呼唤
春天是爱情的呼唤，让人心中悸动。在春天中，一切都显得有些不同。花开的繁华，鸟鸣的婉转，都在向人们述说着爱的故事。春天的爱情，不仅仅是两个人之间的相遇和相爱，更是一种对爱情的向往和渴望。春天的爱情，是一个永恒的话题。
心动的回忆
春天的爱情，是一个值得铭记的回忆。当年轻的心动在春天的温暖里涌动，爱情的种子也在这个季节里扎下根。即使岁月过去，爱情的回忆依然如春天的花朵一样绽放。每一次想起春天，每一次想起那段爱情，心中都会涌动着一阵温暖和甜蜜的感觉。
春天的爱情
春天的爱情，美丽而唯美。它像是漫天的花海，绚丽动人；它像是和煦的阳光，温暖心房；它像是春风般轻轻拂过，令人心动不已。春天的爱情，让人沉醉其中，让人感叹岁月的美好。它是生活中不可或缺的一部分，也是人们永恒的主题。
春天的爱情，用唯美的语言来诉说，让人心生向往。两个人的相遇，开启了爱情的序幕；绚烂的爱情，让人愿意去承受和付出；幸福的爱情，激发了人们对生活的热爱；春天的呼唤，让人愿意为爱向前奔跑；回忆中的爱情，让人怀念起过去的美好。春天的爱情，是一种美丽而唯美的存在。
