1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中，我们会遇到许许多多的人。有的人只是过客，与我们擦肩而过；有的人是我们生命中的插曲，仅仅出现过一段时间；而有的人，则是我们生命中的定约，陪伴我们一生。不论是谁，人与人之间的相遇都是一种缘分。然而，在这个讲究实利的社会，人们更倾向于利用这些缘分，从中获取自己的利益。这使得人情淡薄成为了一种常态。
人情淡薄的现象，部分源于物质的刺激。当金钱成为了衡量一切的标准，人们就很容易追求物质上的享受，而忽视了对他人的真情实感。带着利益的心态，人们在与他人相处时也更多地考虑自己的得失。这样一来，人情感慨淡薄也就不足为奇了。
除了物质的刺激，社会的竞争也是人情淡薄的原因之一。在这个只重实力、只看结果的社会，人们为了保护自己的地位和利益，常常采取种种手段来对抗竞争对手。这使得人与人之间的关系变得紧张、脆弱。在这种情况下，人情淡薄自然而然地成为了一种普遍现象。
然而，我相信，虽然人情淡薄是一种客观存在，但我们仍然可以改变它。首先，我们要从自己做起。对别人的真诚和关爱可以感染到身边的人，慢慢地扩散开来。只要我们愿意付出自己的真心，人情淡薄的现象就可以在我们身边渐渐减少。
其次，我们需要加强人与人之间的沟通和交流。在现代社会，人们之间的交流更多地依赖于网络和社交平台，这使得人与人之间的真正联系变得越来越淡薄。而人情淡薄的根源之一，正是因为人们缺乏真正的沟通和交流。只有通过面对面的交流，我们才能更好地理解和感受他人。
最后，我们要培养一种积极的人际关系。人情淡薄的现象多是因为人们只注重自己的利益，而忽视了与他人的互动和帮助。如果我们能够培养一种乐于助人的心态，并主动帮助他人，那么周围的人也会对我们产生信任和好感。只有建立起互助的关系，人情淡薄才能得到缓解。
面对现实中的人情淡薄现象，我们不能退缩和被动接受。只有在自己身上付出真爱，改变自己的行为，才能带来真正的改变。每个人都应该努力去营造一种真诚和温暖的人情，让世界变得更美好。
