1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《庄子》的艺术成就在于其独特的抒情风格。庄子以诗意的语言和极富表现力的形象，将自然界中的景色、动物及人物融入到哲学思辨之中，经常借用寓言和寂寞的意境，以富有无穷情感的抒发表达自己的哲学思想。例如，他运用缥缈的山水和鸿雁游龙般的形象去阐述人生观，通过比喻和修辞手法，给予读者以深刻的感受和情感体验。
《庄子》的艺术成就体现在其忧郁的抒情情感中。在《庄子》中，作者常常以忧郁的情感表达自己对人生和世界的思考。他以悲愁的笔触，将个体的生死和宇宙之间的关联融为一体，通过对自然、生命和幻境的描绘，表现出对世事无常的忧思和人生哲学的深刻思考。这种忧郁的情感，折射出庄子对人生意义的关注，不仅让读者感受到心灵的震撼，更使思想与情感融合在一起，为读者带来了无尽的思考与联想。
另外，《庄子》的艺术成就还在于其卓越的比喻修辞。庄子的文章充满了富有想象力的比喻和修辞手法，使其文字变得生动而富有表现力。他不仅使用了大量的动物寓言来阐述哲学思想，还善于用自然景色和天象抒发情感。比如，“大鸟不知其所养，小鸟不知其所欲；惟人知之”。通过这样的比喻，庄子将人类的疑惑和人生的追求婉转地表达出来，激发读者的思考和共鸣。
而《庄子》的艺术成就还表现在其独特的思辨哲学之中。庄子以丰富的寓意、博大的智慧和独到的见解，展现了一个独立思考、超越常理的哲学家形象。他以超脱尘世、超越常人的角度，对人性、道德、权力和至善等问题进行了深入地探讨和批判。他通过幻境、梦境和奇遇等架构，娓娓道来，以极富哲学思辨性的表达方式，给予读者以深刻的思考，引领大众思维的多元和开放。
《庄子》作为中国古代文化的瑰宝之一，其艺术成就不仅在于其抒情的语言和情感，更在于其独特的思辨哲学。通过抒发自然、生命和人生的情感，以及运用比喻和修辞手法，庄子创造了一种富有无穷魅力和独特艺术风格的文学形式。这种独特的风格，不仅给读者带来了美感和思辨的乐趣，更让人们体验到中国古代哲学智慧的独特魅力。
