1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在庄子的眼中，人间世界如同一幅绚丽的画卷，每个人都是其中的一笔细腻的描摹。我们每个人的生活都有着自己的节奏和美丽，就像大自然中的草木花果一样，各自展示着不同的形态。而我们的人生之旅，便是在这个幻世间中不断游走，寻找内心的真实与自由。
庄子提出了“道”的概念，他认为万物皆可归于道，而道无形无物，却无处不在。在庄子看来，人生的价值在于追求内心真实的自我的存在，在纷繁复杂的现实中，寻找自己的内心平静与宁静，才能真正活出精彩的人生。
庄子的思想是一种对人生境遇的悲悯和自嘲，他说：“人生短暂如梦，如同一只蝴蝶，须知实为虚幻，一觉醒来回归无。”他的这番言论引人深思，唤起了我们对生命的珍惜和对人生的深沉思量。人生如梦，犹如一场华丽的幻象，在那一瞬之间，我们不能固守束缚自己的枷锁，而应以一颗自由的心去面对。
庄子的哲学将人生置于广阔的宇宙之中，他说：“以天地之大，大不敌非大也；以万物之众，众不敌众故有，非众也。”每个人都具有独立的个体性，即使在众多人中，也能拥有独特的存在感。只有敢于追求自己内心真实的声音，才能创造出属于自己的精彩，不受外界的干扰所束缚。
庄子倡导的“无为而治”思想也是深具魅力的，他认为人们应该在内心保持平静而无欲的状态下，灵活面对生活的变幻与挑战。只有舍弃外在的功名利禄，追求内心的自在与宁静，才能真正体会到生命的无穷魅力。庄子鼓励人们以一种平和的姿态面对世界，以一颗豁达的心态看待生活，才能真正活出自我。
回首庄子的思想，我们仿佛看到了一片广袤的山野，在那里有着美丽的花朵和神秘的森林。庄子的思想如同一股清风，吹拂着我们的心灵，让我们更加深刻地思考人生的真谛。他的道观让我们看到了安详与平和的生活状态，让我们拥有一种勇敢去面对生活的勇气。在庄子的世界里，我们可以找到内心的真实与自由，用自己的方式活出一种别样的人生。
庄子的思想让我们深刻思考人生的真谛，在纷繁的尘世中看到了宁静的存在。他的诗性和哲思都是那样动人，无论何时何地，他的思想都能在我们心中燃起一盏明亮的灯火。庄子告诉我们追求内心真实与自由的重要性，引导我们用一颗自由的心去拥抱世界，去活出一种属于自己的精彩人生。
