1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子主张宽容和相互包容。他认为，每个人都有自己独特的见解和经历，因此应该尊重和接纳他人。他说：“虽非吾之骨肉，适可而住。”这句话传达了他对于人与人之间关系的理解。庄子认为，人类社会就像大家庭一样，每个人都应该尊重彼此的存在，宽容不同的意见和观点。
庄子强调自我修养和内心的宁静。他认为，人们应该放下功利和虚荣心，追求心灵的宁静和内在的满足。他说：“治大国若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。”他的意思是，像烹饪小鲜一样谨慎对待治理大国，通过追求道的真谛来管理整个世界。庄子认为，只有内心平静而无欲望的人才能成为真正的领导者。
庄子提倡遵循自然的原则。他认为，自然是无所不能的，人类应该与自然和谐相处，并从中汲取力量。他说：“道可道，非常道。”他的意思是，道是无法用言语表达的，只能通过亲身体验和体悟来领悟。庄子的这种观点告诉我们，人们应该通过观察自然来发现生命的奥秘，而不是追求物质的享受。
庄子崇尚自由和个性的追求。他认为，追求自由和个性的最高境界就是逍遥游。他说：“逍遥之途，莫非自然。”他的意思是，只有追求自然，摆脱世俗的束缚，我们才能真正地实现自由和追求。庄子之所以推崇逍遥游，是因为他认为，生活应该是自由自在的，我们应该追求内心真挚的欢乐。
庄子的思想深刻而哲理，给我们的生活带来了很大的启迪和思考。他的观点充满睿智和智慧，让我们懂得了如何正确处理人际关系，追求内心的宁静，遵循自然的法则，以及追求自由和个性的重要性。庄子的思想告诉我们，生活是美好而多姿多彩的，我们应该用宽容和开放的态度去面对世界。
庄子的观点充满智慧和哲理，深深地吸引着我们。他的思想带给我们启示，让我们思考人生的意义和目标。通过理解和学习庄子的智慧，我们能够获得更加丰富和充实的人生。
