1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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以庄子的思想为主轴，我们可以感受到一种对自然界的热爱和敬畏。他将人类的存在与自然界融为一体，强调人与自然的和谐共生。在他的笔下，蝴蝶、鱼、鸟、草木，每一个生命都被赋予了独特的意义和价值。他告诉我们，自然是一个浩瀚而神秘的世界，我们应该倾听大自然的声音，学会观察、理解和尊重自然的规律。正是因为这种对自然的敬畏和热爱，庄子的思想才如此富有生命力和感染力。
庄子的思想中还贯穿着一种超越物质追求的精神。他认为人们过于追求功名利禄，忽视了内心世界的培养，导致心灵的贫瘠和困顿。他以逍遥游的形象告诉我们，人们不必执着于名利，只要心灵自由，就能超脱尘世的束缚，在任何环境中都能自由自在地生活，享受心灵的幸福。他的思想对我们现代人依然有着重要的启示意义，提醒我们要时刻关注内心的需要，追求精神的自由。
庄子的思想中还蕴含着一种超越生死的智慧。他以蝴蝶梦的寓言告诉我们，在这个世界上，一切都是相对的，生死也只是一种状态的转换。他用幻想和联想的方式，开启了人们对生死边界的思考。他告诉我们，生命是一种美好的旅程，没有必要担心死亡，因为死亡并不是终点，而是一种新的开始。他的思想引导我们拥抱生命，积极面对自己的命运，扩展心灵的视野，超越生死的局限。
庄子的思想无论是在古代还是在现代都拥有不可替代的价值。他的思想给我们指引了前行的方向，带给我们深深的启迪和感悟。在这个快节奏、物质浮躁的时代，我们需要回归内心，追求与自然的和谐，在追求名利的繁琐中保持真我本色。我们需要超越现实的束缚，追求心灵的自由，迎接生命的挑战。让我们借庄子的智慧，逐渐成为一枚翩翩起舞的蝴蝶，展翅飞翔。
