1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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以庄子的思想为主轴,我们可以感受到一种对自然界的热爱和敬畏。他将人类的存在与自然界融为一体,强调人与自然的和谐共生。在他的笔下,蝴蝶、鱼、鸟、草木,每一个生命都被赋予了独特的意义和价值。他告诉我们,自然是一个浩瀚而神秘的世界,我们应该倾听大自然的声音,学会观察、理解和尊重自然的规律。正是因为这种对自然的敬畏和热爱,庄子的思想才如此富有生命力和感染力。
庄子的思想中还贯穿着一种超越物质追求的精神。他认为人们过于追求功名利禄,忽视了内心世界的培养,导致心灵的贫瘠和困顿。他以逍遥游的形象告诉我们,人们不必执着于名利,只要心灵自由,就能超脱尘世的束缚,在任何环境中都能自由自在地生活,享受心灵的幸福。他的思想对我们现代人依然有着重要的启示意义,提醒我们要时刻关注内心的需要,追求精神的自由。
庄子的思想中还蕴含着一种超越生死的智慧。他以蝴蝶梦的寓言告诉我们,在这个世界上,一切都是相对的,生死也只是一种状态的转换。他用幻想和联想的方式,开启了人们对生死边界的思考。他告诉我们,生命是一种美好的旅程,没有必要担心死亡,因为死亡并不是终点,而是一种新的开始。他的思想引导我们拥抱生命,积极面对自己的命运,扩展心灵的视野,超越生死的局限。
庄子的思想无论是在古代还是在现代都拥有不可替代的价值。他的思想给我们指引了前行的方向,带给我们深深的启迪和感悟。在这个快节奏、物质浮躁的时代,我们需要回归内心,追求与自然的和谐,在追求名利的繁琐中保持真我本色。我们需要超越现实的束缚,追求心灵的自由,迎接生命的挑战。让我们借庄子的智慧,逐渐成为一枚翩翩起舞的蝴蝶,展翅飞翔。