1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的维度
人生每一个阶段，都有其独特的维度和意义。从出生到成长，我们将品味童年的无忧无虑，学习成长中的快乐与烦恼。青年时期，我们带着对未来的憧憬，追求梦想的同时也面对诸多挑战。而到了中年，我们也许会陷入一段思索人生的时间。到了人生的暮年，我们经历了风风雨雨，积累了阅历和智慧。维度的不同，让我们从不同角度更好地审视自己的人生。
面对人生的终点
无论是早年的乌云，还是晚年的余晖，我们都会不可避免地面对人生终点的到来。正视终点，让我们不再忽视自己每个阶段的价值。我们应当铭记人生每个阶段的美好，从而更好地拥抱生命的终点。
生命的意义与价值
生命的意义和价值是人生终点思考的核心。我们常常困惑生命的意义究竟是什么，为什么我们要活着。而当我们正视人生终点时，我们可能找到了答案。人生的意义在于我们所创造的价值，无论是对自己还是对他人。人生的终点，可以让我们从更高的维度审视自己的人生，评估自己的价值是否真正发挥到极致。
人生的遗憾与收获
在人生的终点，我们或许会回首过去，回顾自己的人生。这个过程中，我们不可避免地会感受到遗憾与收获。或许我们对逝去的时光感到惋惜，或许我们庆幸曾经走过的艰难。遗憾让我们反思，收获让我们感恩。正视人生终点的到来，让我们更加珍惜和感悟生命中的每一刻。
人生的蜕变与成长
人生的终点，也是一个人蜕变和成长的时间。通过经历种种，我们从一个懵懂的孩子成长为一个成熟的人。这个过程充满了辛酸与欢乐，但也让我们变得更加强大。正视人生终点，可以让我们更好地审视和总结自己的人生历程，从中汲取成长的力量。
从人生终点中汲取智慧
人生的终点并不意味着结束，而是一个新的开始。正视人生终点，我们可以从中汲取智慧，让自己的人生更加有意义。活在当下，珍惜每一个瞬间。不管是快乐还是痛苦，都是人生的一部分。感悟生命的宝贵，让我们更好地把握当下，活出真实的自己。
人生的维度、面对终点、生命的意义与价值、遗憾与收获、蜕变与成长、汲取智慧，这些是人在面对生命的终点时所应思考的。无论我们人生终点的时刻何时降临，正视人生的终点，让我们更好地活在当下，活出真实的自己。
