1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自由的含义是多样而广泛的，它涵盖了思想、行动、选择和表达等方方面面。它并不仅仅是一种个体的权利，更是一种社会的原则和价值观。从古至今，自由是人类社会进步和文明发展的重要动力。
自由被视为人类自身的天赋权利，无论是思想、言论还是行动，都应该不受任何人为限制。人们认为自由是一种内在的需要，是人类维系尊严和尊重的基石。正因为如此，争取自由成为了每个自由意志的人们追求的目标。
在黑格尔看来，自由不仅是一种权利，更是一种责任。个体在争取自身自由的同时，也要尊重他人的自由。自由并不意味着可以为所欲为，而是要在法律和道德的框架内行使。只有通过自由的合理运用和有序发展，社会的秩序和稳定才能得到有效维护。
自由的争取并不容易，历史给我们留下了无数的榜样和英雄。从民主革命到人权运动，自由的火种燃烧着人们的热血和希望。自由之路上，有无数无名英雄用鲜血和信念谱写着荡气回肠的篇章。通过他们的奋斗和牺牲，人类的自由意识得到了觉醒、巩固和发展。
现代社会，自由的追求仍然充满着挑战和风险。尽管我们的社会已经进入了信息时代，但是自由的真正实现仍然任重道远。在面对多样性和异质性的世界时，我们需要更多的互相理解和包容。唯有如此，才能真正实现自由的和谐与进步。
自由是一种生活的态度和境界，是人们追求幸福和理想的动力。在追求自由的过程中，人们不仅要考虑到个人的目标和利益，更要考虑到整个社会群体的共同利益。只有在这样的背景下，自由才能够得到更好的实践和发展。
自由的力量是无穷的，它在人们的心中激发出激情和力量。在追求自由的过程中，人们会遇到种种困难和障碍。但是，只要我们坚持信念和努力奋斗，自由的光芒就会为我们指引前行的方向。在每一个人努力追求自由的过程中，社会将会迎来更加繁荣和进步的未来。
黑格尔的名言：“自由是必须争取的权利。”是对自由的深刻诠释和界定。自由是一种无可替代的宝贵财富，是人类追求幸福和理想的力量。通过不懈的努力和追求，我们必将开创出更加自由、美好的未来。
