1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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让我们来了解一下黑格尔。黑格尔是德国哲学家，他以其\"辩证法\"哲学而闻名于世。他的一生充满了辛酸与坎坷，但他始终坚持自己的理想，并为之付出了努力。他的哲学思想强调个体与整体的关系，认为实在世界是不断发展的。
邓晓芒是中国当代哲学家，他的思想家追求和平、和谐与人类幸福。他的哲学系统是立足于中西文化的融合之上的，充满了智慧与包容。邓晓芒的思想影响着无数读者，他对于人类社会的关心和人文精神的追求也让他成为了一位备受尊敬的思想家。
黑格尔和邓晓芒虽然生活在不同的时间和地域，但他们的思想有许多共通之处。他们都关注人类自由的实现和人类社会的进步。黑格尔认为，个体意识的自由与整体乃至世界历史的自由相统一，而邓晓芒则认为，个体与整体的和谐是实现人类自由和社会进步的基础。他们的思想都致力于打破束缚人类自由的桎梏，为人类社会的进步开辟出一条道路。
不仅如此，黑格尔和邓晓芒还都对于人类自身的认识产生了重要的影响。黑格尔的辩证法哲学强调了人类思维的发展和演进，他认为人类的思维不断进化，推动着社会的进步和历史的发展。邓晓芒则从人的本性和人的社会性出发，探讨了人类的精神命运及其发展的规律。他认为，人的存在和意义是社会内人际交往中共生的结果。
无论是黑格尔还是邓晓芒，他们都对社会产生了深远的影响。黑格尔的思想深刻地影响了欧洲文化史，尤其是后来的马克思主义哲学。邓晓芒的思想则为当代中国哲学注入了新的理论动力，他的人文关怀和对社会问题的思考也为社会进步提供了有益的参考。
黑格尔和邓晓芒都是伟大的思想家，在他们的一生中，他们对于人类的认识和社会的进步作出了巨大的贡献。他们的思想鼓舞了无数人，引领了潮流，对于人类社会的发展起到了积极的推动作用。他们的思想永远不会被遗忘，他们的贡献也将永载史册。
