1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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面对婚姻中的第三者问题,与其陷入情绪的对抗,不如用理性与格局传递警示。以下话语既保持尊严,又能让第三者清醒权衡利弊,建议通过律师函、冷静沟通或间接传递,避免直接冲突:
一、基于法律的警示——强调后果
「您收到的每一份礼物、每一笔转账,法律上都属于我和丈夫的共同财产。我已委托律师启动追偿程序,望您慎重考虑是否要为短暂的欢愉背负诉讼风险。」
——用法律事实取代道德指责,直击利益核心。
「您或许认为这是‘爱情’,但法律定义中,这属于‘不当得利’。若执意继续,未来您可能需要连本带利归还所有财物,甚至承担法律责任。」
——用专业术语瓦解对方的侥幸心理。
二、基于人性的提醒——打破幻想
「一个能背叛十几年发妻的男人,您真的相信他对您是例外吗?今日他如何对我,未来便会如何对您。」
——用同理心唤醒对方对人性规律的认知。
「您消耗青春所求的‘捷径’,最终可能需要用尊严加倍偿还。真正的幸福,从来不在别人的婚姻废墟里。」
——点明短期利益与长期代价的不对等。
三、基于格局的碾压——降维提醒
「我不恨您,只替您可惜——把野心用在依附男人,不如花时间打磨自己。毕竟,抢来的东西终要归还,但能力永远属于自己。」
——用居高临下的悲悯,否定对方的生存逻辑。
「您此刻的‘胜利’不过是他人眼中的谈资。真正的体面,是活得让人尊重,而非让人议论。」
——用社会评价机制施压,直击人性羞耻感。
四、基于行动的震慑——不怒自威
「我的律师已整理完所有证据链,包括您与他的消费记录、资金往来。您有三天时间主动联系我方律师协商返还事宜,逾期将直接立案。」
——用行动替代情绪,制造紧迫感。
「您每多纠缠一天,未来需要退还的金额就多一分。时间在您那边吗?建议仔细算笔账。」
——将情感问题转化为经济成本计算。
关键原则:
不评价人品,只陈述事实
避免使用“不要脸”“下贱”等主观侮辱词汇,全程保持冷静陈述(如“您已涉嫌不当得利”)。
用法律术语替代情绪发泄
如将“偷人老公”改为“侵犯配偶权”,将“花我的钱”改为“处置夫妻共同财产”。
永远保持高位姿态
把对方定义为“需要被教育的迷途者”,而非“势均力敌的对手”。
真正有力的奉劝,不在于言辞激烈,而在于让对方看清:这段关系既无道德正当性,更无现实利益。 您的冷静与强大,才是对背叛者与第三者最深刻的警示。