1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明倡导的“知行合一”思想，表达了对知识与实践的高度重视，他认为真正的智慧不仅仅停留在书本知识中，更需要通过实践去验证和应用。他指出，知识只有转化为行动的力量，才能真正影响人们的生活和社会。
人的内心是一片宽广而深邃的海洋，王阳明认为，人的心灵和外界的事物是密不可分的，外在的世界与内心深处的信念相互作用，影响着人们的思维和行为。他提倡人们要通过内观，也就是内心的自省，来认识自己的本质，找寻内心的真实与善良，从而达到修身齐家治国平天下的境界。
爱与善，是王阳明思想的核心，也是他一生追求的道路。他强调每个人都有善良和高尚的内心，在面对困难和挑战时，不应放弃对善良的坚守。他在《传习录》中写道：“立志行道，心欲真实，莫违本心，内外相合。”这是他对内心纯真的诠释，也是他宣示人性本善的信念。
王阳明的思想旨在引导人们树立正确的价值观和人生观，他认为追求个人的幸福与满足并不意味着将他人置于不利地位。相反，他主张通过爱的力量，关心他人，并与他人建立起真诚而和谐的关系。对他而言，家庭、社会乃至世界的和平与幸福都源于每一个人内心爱与善的力量。
王阳明的影响力不仅仅停留在他活着的时代，他的思想理念在后来的传承者手中不断发展壮大。他的人格魅力和深邃的思想吸引了众多学者，如黄宾虹、严复等，他们对王阳明思想的理解和传播使之得以扩散和延伸，产生了深远的影响。
王阳明的思想对于当今社会依然具有启迪意义。在激烈多变的现代社会中，人们常常迷失在功利和物质追求中，忽视了内心的真善美。王阳明的思想呼唤人们从内心发掘真实的自我，回到本心，找寻人类共同的价值追求。这种回归人性、追求真善美的觉醒，将有助于社会的和谐发展和个人的内心平衡。
“知行合一”的王阳明思想，让我们深刻认识到只有实践才能催生出真知。心灵的探索和自我反省，是塑造个人品格和智慧的重要途径。爱与善是引领我们走向幸福和成功的道路，培养爱与善的力量是实现我们内在自由的关键。
王阳明的思想如一束光芒穿越时空照亮了我们的内心，告诉我们内心的力量是无穷的。在尘世中，我们应当坚守善念，传递爱与善，让王阳明的心学在当下焕发新的光彩，引领我们走向更加美好的未来。
