1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明自幼聪慧过人，博览群书，尤其对心学兴趣浓厚。他对人性的理解深入而独到，认为人性本善，但又容易受到外界环境的影响而产生偏差。因此，他主张通过修心养性，实现心与道的统一，追求真理与至善。
王阳明字迹流畅洒脱，透露出他积极向上的精神面貌。他的笔迹厚重而有力，展现出他对于人生追求的坚持与执着。在他的字迹中，每一笔都充满着自信与诚实，仿佛在呼唤着世人向内心深处前行。
王阳明笔下的文字透着一股阳光般的温暖与鼓舞。在字迹中，我们可以感受到他对于真理的不懈追求。他的笔迹刚健有力，充满活力，仿佛在用笔表达出自己对理想世界的向往和决心。他的字迹流畅自然，没有一丝拖沓之感，使人不禁沉醉其中。
王阳明笔下的文字洋溢着一种深邃的思考和智慧的光芒。他的字迹苍劲挺拔，每一笔都显得深思熟虑，仿佛在在纸上记录下他对人生意义的独特领悟。他的笔迹亦稳重又清晰，富有节奏感，寓意着他对于人生智慧的追求与思考。在他的字迹中，我们可以感受到他追求真理的执着与勇气。
王阳明笔下的文字流淌着一种深沉的情感与厚重的内涵。他的字迹细腻而富有变化，仿佛在纸上展现出他对生命的感悟和对世界的热爱。他的字迹刚柔相济，充满了对人情世故的理解与体验，寓意着他对于人世间各种体验的包容与理解。他的字迹在细节处表达出生活的智慧，让人产生共鸣。
王阳明笔下的文字是一种真诚的宣言，传递着他对人性的理解和对心学思想的坚守。他的字迹坚定而有力，仿佛在告诉世人，只有真诚地对待自己，才能找到内心的平静与无畏。他的字迹朴实而深沉，像一把钥匙，开启着通往灵魂深处的大门。
王阳明以他的字迹诠释了他对人生追求的热爱与坚持，告诉我们追求真理的道路上需要不断思考与坚持。他用情感滋润了他的文字，用智慧点亮了他的思想，用真诚感动了他的读者。王阳明的字迹，如同他的一生一样，充满着诚挚与哲理，给世人留下了深深的印记。
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