1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代儒家思想家之一，他的思想与观点对于中国传统文化产生了深远的影响。孟子经典篇章中，我们可以看到他关注人与人之间的共同体关系以及个体的修养完善。这些理念不仅在古代中国有着广泛的应用，而且在当今社会仍然具有重要的价值和启示。
孟子的共同体观念
孟子强调了人与人之间的相互依赖和共同体的重要性。他认为，人是社会的一部分，只有通过与他人的互动交流和合作才能实现个体的发展和社会的进步。孟子在《离娄上》中提到：“仁者人也，亲亲为大。”他强调了亲情和社会关系对于人类共同体的重要性。一个人只有在关爱家人的基础上，才能拥有心安理得的社会关系。
孟子的修养观念
孟子意识到，在追求个体自我完善的同时，也要关注心灵的修养。他认为人的心灵是波澜起伏的，需要通过不断修炼和自我调适来保持平衡。孟子在《告子上》中提到：“心有不为而后废，心有不妄而后治。凡气之厚薄长短，或善或不善者，治之本也。”他认为人应当调整自己的心态和情绪，保持内心的平静和平衡。
共同体与修养完善的关系
共同体和个体的修养完善是相辅相成的。孟子认为，一个人只有在关心他人、尊重他人、与他人和谐相处的基础上，才能够实现个体的发展和完善。同时，个体的修养也需要建立在共同体关系的基础上，只有与他人相互学习和交流，才能不断提高自己的修养水平。共同体和个体的良性互动将促进社会的繁荣与个体的幸福。
当代社会的启示
孟子的思想观点在当代社会中仍然具有重要的指导意义。在当今社会，人们普遍关注着个体利益的追求，但往往忽略了与他人之间的共同体关系。我们应该更加重视和关心他人，尤其是那些处于困境中的人群。只有在照顾他人的基础上才能够实现个体的幸福与完善。
而个体的修养也需要时刻维持良好的心态和情绪。在快节奏的现代社会中，个体往往容易失去平衡和内心的宁静。我们应该学习孟子的心灵修养观念，注重调适内心的波动，以达到精神和情感的平衡。
孟子经典篇章中的共同体观念和修养观念给予了我们深刻的思考和启示。在当今社会，我们应该重视人与人之间的关系，构建和谐的共同体。同时，我们也应该注重个体的修养完善，保持内心的平衡与宁静。这样，我们才能够在个体的幸福和社会的进步中实现共同的发展。
