1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是中国近代历史上的一位杰出人物，他以其卓越的军事才能和为官之道世人所称道。然而，在历史的长河中，曾国藩最大的财富却不是他的功绩和荣誉，而是他对于诚的深刻理解和坚守。曾国藩将诚作为一种价值观和行为准则，贯彻于他的一生之中，为后世留下了珍贵的精神财富。
诚，一种品质
诚，是指人的真实与坦诚。它是一种高贵的品质，可以克服人性的弱点，并塑造出卓越的个性。曾国藩深知诚的重要性，他在《曾氏家训》中写道：“诚者，物之终始也。”曾国藩认为，诚是一切事物的根本，只有以诚待人，才能建立真正的信任和友谊。
诚，一种行为
曾国藩不仅将诚视为一种品质，更将其付诸于行动。他坚守“分而治之”的原则，注重细节与实践。在处理政务和军事事务时，曾国藩总是坚持实事求是、勤勉敬业的态度，不因个人私利而阻碍公务发展。他始终对上级和部下坦诚相待，真诚地表达自己的观点，并乐于听取他人的意见。
诚，一种能力
诚不仅是一种品质和行为，更是一种能力。曾国藩通过不断修炼和反思，将诚的力量发挥到极致。他懂得倾听他人的意见和建议，并在决策中综合各方面的观点。曾国藩的诚实和正直赢得了他人的敬重和信任，也为他在军事和政治领域的成功奠定了坚实的基础。
诚，一种智慧
诚并不仅仅是一种简单的品质或行为，更是一种智慧的体现。曾国藩用他的智慧来拓展和应用诚的力量。他了解到，诚不仅能够建立人际关系，还能够调动团队的积极性和创造力。曾国藩通过与各级官员和士兵的亲近交流，建立起良好的工作关系，并借助他们的力量解决问题。他善于激励和引导，充分发挥团队的集体智慧和能力。
诚，一种影响力
曾国藩的诚不仅仅影响着他自己，更深刻地影响着周围的人。他的诚实和忠诚使他赢得了无数人的敬佩和跟随。曾国藩对待上级和部下一视同仁，在他的带领下，士兵们表现出了超乎寻常的热情和拼搏精神。他的部下们都信任他、敬仰他，并愿意为他付出一切。
诚，一种价值观
诚是曾国藩一生中最重要的价值观。他将诚作为行事的原则和准则，渗透到他的各个领域。他一直相信，只有诚实、真实和坦诚的品质才能够得到他人的认同和尊重。曾国藩的一生是诚的宣言，也是对于诚价值的坚守。
曾国藩是中国近代历史上一位杰出的政治家和军事家，他留给世人的不仅仅是功绩，更是一种珍贵的精神财富：诚。曾国藩将诚作为一种价值观和行为准则，他以诚实、真诚和坦诚的品质影响了无数人，并取得了卓越的成就。曾国藩的一生告诉我们，无论处于何种环境，只有以诚对待他人，才能够获得真正的信任和成功。
