1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子与仁爱
孟子，中国古代伟大哲学家之一，他的经典名言中有一句：“致广大而尽精微”，这句话意味着要努力做到关爱每一个人，不论贫富贵贱，因为在孟子的哲学中，人的价值是平等且无限的。
孟子一生致力于倡导仁爱之道。他强调人性本善，人与人之间应该相互关怀，相互尊重。他认为，只有通过仁爱，才能达到社会和谐和个人成就的境界。
孟子提倡的仁爱观体现了关怀弱者和贫困人群的社会责任。他认为，每个人都应该关注社会的弱势群体，帮助他们获得自尊和尊严，从而推动整个社会的发展。
孟子的仁爱观不仅包括对他人的关注和照顾，还包括对自己的要求。他认为，人应该不断追求道德和智慧的完美，将个人修养和社会利益紧密结合起来。只有这样，个人才能真正实现自己的价值，并为社会做出积极的贡献。
仁爱的意义
仁爱是人类共通的情感和道德准则，是实现社会和个人幸福的基石。孟子强调，只有通过关爱他人，才能找到自己的幸福和满足感。
仁爱不仅是一种感情，更是一种态度和行为方式。孟子鼓励每个人用心去感受他人的苦与乐，帮助他人解决困扰和问题。只有将仁爱落实到具体的行动中，才能产生真正的善和美。
仁爱对于社会的意义也是巨大的。当每个人都具有仁爱之心时，社会将充满温暖和和谐。人与人之间将建立起相互帮助和支持的关系，共同促进社会的进步和发展。
践行仁爱的方法
孟子提供了一些具体的方法来践行仁爱。他强调要学会换位思考，站在他人的角度来看问题，理解他人的处境和需求。通过体验他人的感受，我们能更好地理解他人，从而更真诚地对待他人。
此外，孟子还倡导自我修养，通过不断学习和提升自己，成为一个更好的人。只有做到百善孝为先，勤于学习与自我反省，才能真正成为践行仁爱的人。
孟子的经典名言：“致广大而尽精微”，提醒我们每个人都应该关怀他人，关注社会的弱势群体，以及不断提升自己。通过践行仁爱之道，我们能够实现个人的幸福，并促进社会的和谐与发展。
