1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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众所周知，老年是人生的最后一个阶段，是一段岁月长河中最珍贵的时光。随着时间的推移，我们的身体逐渐衰老，但心智不断成熟。老年人是社会的智慧之光，他们的智慧和经验是我们年轻人所追求的。
“莫道老人无能矣，未晚翻能学少年。”这是中国古代名人王阳明的名言，他告诉我们，老年人依然有能力学习和创新。年迈的身体并不代表思维的减退。许多老年人依然坚持学习，充实自己的头脑。他们积极参加各种学习活动，不断提升自己的见识和能力。
“老当益壮，宁移白首之心。”这是清代文人文徵明的名句，他告诉我们，老年人应该拥有积极乐观的心态。年龄并不妨碍我们拥有激情和动力。老年人应该保持对生活的热爱和向往，勇敢地追求自己的梦想。只要我们心怀志向，就能在老年展现出勇气和魄力。
“年华老去，思想依然年轻。”这是美国前总统罗斯福的名言，他告诉我们，老年人依然可以保持年轻的思想。时代在进步，社会在发展，老年人也应该与时俱进。他们应该关注时事，学习新知识，和年轻人进行交流。只有拥抱变化，老年人才能更好地适应社会的发展。
“没有老年，也就没有年轻。”这是意大利诗人卡尔达罗的名言，他告诉我们，老年和年轻是相互依存的。年轻人享受的是老年人的付出和智慧，老年人则期望年轻人能继续传承和创新。年轻一代应该尊重和关爱老年人，理解他们的需求和心情。只有和谐相处，才能建立一个和谐的社会。
老年人的价值不仅仅在于他们个人的成就和贡献，更在于他们对家庭和社会的影响。他们是家族的栋梁，是社区的支柱。他们经历过无数风雨，积累了丰富的人生智慧，因此他们的意见和建议是宝贵的财富。
最后，让我们引用印度诗人泰戈尔的名言：“生命在于奉献，而不在于年龄。”老年人依然可以为社会做出贡献，他们可以在志愿者工作中发挥自己的力量，用自己的智慧和经验给年轻一代提供指导和帮助。
总而言之，老年是一种美，它不仅体现在老年人丰富的智慧和经验上，也体现在他们积极向上的心态和对社会的贡献上。我们应该尊重和关爱老年人，珍惜老年时光，从老年人身上学习，为他们创造一个美好的晚年生活。
