1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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就像李嘉诚先生说过的：“只有先自己成为更好的人，才能成为更好的领袖”。这句话意味着，在成长的过程中，我们需要首先关注个人的发展和提升。无论是学习知识还是培养技能，我们都应不断努力成为更好的自己。只有通过不断地拓展自己的潜力和提升自己的能力，我们才能够成为一个具有影响力的人。从而为社会做出更大的贡献。
同样地，乔布斯也指出了成功的关键：“既然你每天都要做它，那不如热爱它。让你的工作成为你的爱好。”这句名言告诉我们，在成长的过程中，我们不能只看到辛苦和压力，而是应该把工作当做自己的兴趣和爱好，去全身心地投入其中。只有这样，我们才能真正发挥出自己的潜力，从而在工作中取得成功，并享受其中带来的成就感和满足感。
然而，在成长的路上，困难和挫折是难以避免的。爱迪生曾鼓励道：“我没有失败，我只是找到了一百种行不通的方法。”这句名言告诉我们，在成长的过程中，我们必须调整好自己的心态，正视挫折和失败。每一次失败都是一次宝贵的经验和教训，只要我们能够总结教训，从而改进自己的方法和策略，相信成功就不会遥远。
同时，我们也需要学会从失败中站起来。拿破仑曾说：“成功的秘诀，在于坚持和追求。”这句名言告诉我们，即使遭遇失败，我们也不能气馁，而是应该坚持不懈，不断追求自己的目标和梦想。只有坚持下去，不断尝试，我们才能够越过困难，迎接成功的曙光。
成长的过程中，与他人的交流和合作也至关重要。比尔·盖茨曾指出：“合作的力量是无穷的。”这句名言告诉我们，在成长的道路上，我们需要与他人建立良好的合作关系，共同创造更大的价值。团结、协作和分享是成功的重要因素。通过与他人分享自己的知识和经验，我们能够学习到更多，并且在团队合作中取得更大的成就。
最后，成长中的名人名言也告诫我们要保持谦逊。爱因斯坦曾说：“我自己就是一个谦逊的人，但是我也知道自己要是不为自己的天才感到骄傲，谁还会为我感到骄傲呢？”这句名言告诉我们，在成长的过程中，我们应该虚心学习，不断完善自己，但同时也要对自己的成绩和才能有所骄傲。相信自己的能力，才能够更加自信地面对各种挑战和困难。
在成长的路上，名人的名言为我们指明了方向，激励我们努力前行。我们应该关注个人的成长和提升，把工作当作兴趣和爱好，积极面对挫折和失败，学会坚持和追求，与他人合作共赢，同时保持谦逊。相信只要我们在成长的道路上不断努力，就能够取得属于自己的成功。
