1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“读书破万卷，下笔如有神。”杜甫以他的创作经验告诉我们，读书是成为一名优秀作家的基石。“破万卷”不仅指的是大量的阅读，更强调了深入理解和吸收书中内容的重要性。只有通过广泛的阅读，我们才能领略到不同作者的不同风格和思想观点，从而在自己的创作中融汇贯通，写出有内涵、有思考的作品。“下笔如有神”则是由于读书扩展了我们的视野，丰富了我们的知识储备，使我们在写作时能够有更多的灵感和想象力。
“文章千古事，品格万世人。”这是杜甫在《戏为六绝句》中的名句。读书不仅可以培养我们的写作能力，更能够影响我们的品格和道德观念。文学作品中的人物形象和情节，常常能够引领我们思考和回答一些生活中的伦理和道德问题。通过读书，我们接触到各种各样的角色和境遇，这些经历不仅丰富了我们的人生阅历，还培养了我们的同理心和对他人的关注，使我们能够成为善良有爱心的人，对社会有积极的影响。
“寒食东风御柳条，年年诗赋见新艳。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”这是杜甫在《春日忆李白》中描述自己读李白诗作的场景。他以自己读诗的快乐来表达了读书的乐趣。“寒食东风御柳条”形象地描绘了一个春天的午后，读书的环境安静宜人。而当杜甫读完李白的诗作后，他兴奋地拿起笔来，灵感涌现，诗句流畅自然。读书给了他灵感和创造力，让他能够在诗坛上留下卓越的作品。读书的乐趣不仅来源于书中的内容，更体现在我们对知识的追求和对美的感悟上。
“采菊东篱下，悠然见南山。”这是杜甫在《秋夕》中描写了一个安静的读书场景。“采菊东篱下”是杜甫选择的读书地点，远离喧嚣，与大自然相伴，使他能够沉静下来，专注于读书。在这样的环境中，他可以享受到大自然的美丽和宁静，心情也随之放松。读书不仅能够带给我们知识和启发，还能带给我们心灵的宁静和平和。当我们身处于自然的怀抱中，感受到大自然的力量和美丽时，我们的心情也变得舒畅和安静。
综上所述，杜甫读书名言名句中所蕴含的思想，为我们展示了阅读的重要性以及对个人和社会的积极影响。读书不仅能够提升我们的才智和写作能力，还能够影响我们的品格和道德观念，使我们成为有爱心和正义感的人。同时，读书也是一种乐趣，它能够给我们带来知识和启发，同时也让我们在身心放松的同时能感受到心灵的宁静和美好。
