1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证的思想看待问题是一种全面、深入地认识事物的方法，它强调整体与部分、内因与外因、量变与质变等关系。本文将从六个方面详细阐述辩证的思想看待问题的方法，并结合实例进行分析，最后对全文进行总结归纳。
一、矛盾分析
辩证法认为，任何事物都包含着矛盾，矛盾是事物发展的动力。我们要学会从矛盾的两个方面去看待问题，了解其相互依存、相互转化的关系。例如，在经济发展过程中，市场供需关系存在着矛盾，供给过多时价格下降，需求增加时价格上升，这种矛盾关系推动着经济不断向前发展。
二、全面认识
辩证法强调全面认识事物，不能片面看待。我们要从各个方面、多个层次去了解事物，才能把握事物的本质。例如，在评价一个企业的经营状况时，不能仅看其经济效益，还要关注社会效益、环境效益等方面，这样才能全面了解企业的真实情况。
三、内外因分析
辩证法认为，事物的发展是内因和外因共同作用的结果。我们要分析事物内在的原因和外在的条件，才能对其发展做出准确的判断。例如，在分析一个国家科技发展水平时，要考虑国内政策、资金、人才等内因，同时还要关注国际科技发展趋势、国际竞争环境等外因。
四、量变质变规律
辩证法认为，事物的发展是通过量变到质变的。我们要关注事物发展过程中的量的积累，才能把握其质变的关键时刻。例如，在教育改革中，要关注教育体系的不断完善、教育内容的不断更新等量变过程，才能抓住改革的质变时机，推动教育事业的不断发展。
五、动态发展观
辩证法强调事物是不断发展变化的。我们要用发展的眼光看待问题，了解事物在不同时期的特点和趋势。例如，在分析一个行业的市场前景时，要关注行业发展阶段、技术创新、政策环境等方面的变化，才能对其未来走向做出准确的预测。
六、实践是检验真理的唯一标准
辩证法认为，实践是检验真理的唯一标准。我们要将理论与实践相结合，通过实践检验理论的正确性，不断完善和发展理论。例如，在制定经济发展政策时，要以实际经济状况为依据，不断调整和完善政策，以实现经济发展的目标。
辩证的思想看待问题是一种全面、深入地认识事物的方法，它强调整体与部分、内因与外因、量变与质变等关系。通过矛盾分析、全面认识、内外因分析、量变质变规律、动态发展观和实践是检验真理的唯一标准这六个方面的阐述，我们可以更好地运用辩证法来认识和解决问题，推动事物的发展。
