1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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杜甫的名句“读书破万卷，下笔如有神”一直被人们津津乐道。这句诗道出了读书对笔下功夫的巨大影响。读书不仅仅是信息的吸收，还使我们的思维变得更加灵活。而在笔触与灵感相互交融之际，我们能够妙手回春，化身为神笔马良。
曾国藩认为，《四书》是培养人格修养的重要读本。他说：“孔夫子和学生居坛，只读《四书》，凡一字再字，止计五千，然后可以痛饮一壶。”曾国藩深知读书的重要性，他将读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四本经典与饮酒相提并论。这句话不仅表达了对经典著作的深深喜爱，更展示了读书让人如饮甘醇美酒的愉悦感受。
王阳明曾说：“读书破万卷，下笔如有神。”这句话道出了读书的力量。通过读书，我们可以获得丰富的知识，拓展自己的思维，提升自己的能力。读书不仅仅是获取信息，更是触动灵感的源泉。当我们投身于大千世界的万卷之中，笔下的文字如同神染，仿佛有无尽的力量与智慧油然而生。
爱默生曾经说过：“完美的教育不在于把柔软的心扯得弯弯曲曲，以适应社会的轨迹，而在于培养心中对真善美的敏感，并用热爱它们的力量去保护他们。”这句话奠定了教育的真谛，并倡导了读书对于教育的不同层次的贡献。通过读书，我们培养了对真、善、美的敏锐感知，塑造了与世界对话的思考模式。
爱因斯坦也曾说过：“读书并不让你变得更聪明，但一定能让你变得更有思考问题的勇气和智慧。”这句话强调了读书对推动智力发展的重要作用。读书的过程不仅仅是接受信息的积累，更是让我们在思考中不断磨砺自己，培养了解决问题的能力和勇气。
读书是一种美好而宁静的享受，它给予我们智慧和思考的能力，并通过名人们的诗句和名言，将这种感受传递给了世世代代。正如莎士比亚所说：“书籍是朋友中最稳定的。”读书伴随我们度过人生的每个时期，与书籍为友，寻求解答，打破迷惘，投身知识的海洋。
细心品味每个名人名言和诗句，我们更能领悟到自己阅读书籍的动力和价值所在。在这个信息爆炸的时代，我们应该珍惜读书的机会，拓宽自己的视野，净化自己的心灵。好读书，开卷有益，和名人们一起创造出属于自己的思考和智慧的天地。
