1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、孔子曰：“三人行，必有我师焉。”这句话强调了学习的重要性，无论在任何情境下，我们都应该虚心向他人学习。作为教师，要时刻保持学习的态度，不断自我完善，不断更新自己的知识和教育理念。只有不断学习，才能给学生提供更好的教育。
二、陶行知说过：“教育是一堂永远不会结束的课程。”这句话告诉我们，教育是一个长期的过程，教师的责任不仅仅是传授知识，更要培养学生的人格和品德。教育事业需要教师全身心地投入，要尽责、专业、有爱心。只有真心为学生的发展着想，才能从根本上影响他们的成长。
三、康德指出：“人是人以教育为人。”这句话强调了教育对人的重要作用。教育可以塑造人的思维方式、价值观念和行为习惯。教师应该具备高尚的道德品质，树立良好的榜样，以身作则。只有教育者自身具备正确的品德，才能有效地教育他人。
四、莎士比亚曾说：“教师的职责就是激发学生内心的火花。”教师应该具备激发学生学习热情的能力。要通过灵活的教学方法、生动的教学内容以及亲和力和幽默感等，激发学生的学习兴趣。只有让学生愿意学习，愿意探索，才能让他们收获更多。
五、爱因斯坦曾说：“教育的目的不是填满桶，而是点燃火焰。”这句话阐述了教育的本质。教育不仅是信息的传递，更要唤起学生内心的激情和动力，引导他们主动学习和探索。教师应该通过启发式的教学方式，培养学生的创造力和思维能力。
六、屠格涅夫说过：“在教堂下讲课，不比在教堂上讲课容易。”这句话强调了教师的责任和使命。教师在课堂上不仅要传授知识，还要培养学生的道德品质和自主学习能力。教师应该具备良好的教学方法和教育理念，注重培养学生的综合素质。
七、苏霍姆林斯基曾说：“教育师越精神，学生就越活。”这句话强调了教师的情感因素对学生学习的重要影响。教师应该在教学过程中注重与学生的情感交流，关心学生的成长与发展。只有建立起师生之间的良好关系，才能激发学生的积极性和学习动力。
总之，师德是教育事业中的核心要素，它直接关系到学生的发展和社会的进步。教师应该时刻保持学习的态度，培养高尚的道德品质，激发学生的学习兴趣，引导他们主动探索。只有具备优秀的师德，才能成为真正的好教师，为学生成长成才贡献力量。
