1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. 子曰：“不学礼，无以立。”这是孔子在《论语》中的一句名言。植树节的出现，正是为了让人们更加注重环境保护，学会尊重自然，尊重环境。只有学会保护大自然，才能有一个良好的生存环境。所以，我们要从小事做起，从学会尊重开始。
2. “千里之行，始于足下。”这是老子在《道德经》中的一句名言。环境的保护，从点滴的行动开始。我们每个人都可以从自己的家开始，种下一棵树。只要每个人都种下一棵树，那么整个社会就会变得更加绿色，整个世界也会变得更加美好。
3. “与其埋怨黑暗，不如燃起蜡烛。”这是俄国作家高尔基的一句名言。面对环境的污染和破坏，我们不能只是埋怨，而应该积极行动起来，为环境保护贡献自己的力量。植树节就是我们燃起的一支蜡烛，希望通过植树造林，改变环境。
4. “一滴水可以消灭火，一根火柴可以烧毁一片森林。”这是一句流传很广的谚语。它提醒我们，我们每个人的每一个行动都会对环境产生影响。我们可以通过平时节约用水、减少能源消耗等小事，积极参与环保活动，为保护环境贡献自己的一份力量。
5. “道阻且长，行则将至。”这是诗人李白的一句名言。环境的保护是一项长期而艰巨的任务，但只要我们每个人都积极行动，贡献自己的一份力量，那么我们的努力终将会取得成功。只要我们坚持不懈，环境的美好将会向我们走来。
6. “绿化环境，造福子孙。”植树节的出现，正是为了让我们更加关注环境保护的重要性。植树造林不仅可以改善环境，还可以提供良好的栖息地给动植物，保护珍稀濒危物种。植树节的目的，就是为了给我们的子孙后代留下更美好的世界。
7. “绿色是生命的底色。”这句话是国际上环保组织常用的口号之一。生命离不开环境，我们每个人都应该为环境做出贡献。植树节正是提醒我们要保护环境，让绿色成为我们生活的底色。
植树节是一个提醒我们关注环境保护的节日，通过植树造林，我们可以改善环境，保护生态，实现可持续发展。希望通过每个人的参与，让我们的环境更加美好，为人类的未来贡献自己的一份力量。
