1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在马克思主义哲学的基本观点中，历史唯物主义无疑是其中最为重要的理论之一。历史唯物主义认为，人类社会的发展是基于生产力和生产关系之间的矛盾运动。不同的生产方式和生产关系决定着社会的政治、经济和文化面貌，而生产力则一直在不断地推动着社会的前进。这一观点唤起了我们对于历史发展方向和人类社会命运的思考，呼应着人们对于美好未来的向往。
马克思主义哲学中的阶级斗争理论对于我们理解社会现象与解决社会问题起着举足轻重的作用。阶级斗争理论认为，人类社会的存在和发展是一种由矛盾和冲突推动的过程。在资本主义社会中，资产阶级与无产阶级之间的矛盾不断激化，并最终引发社会变革。这一理论点醒了我们对于不平等和社会不公正现象的觉醒，鼓励着我们努力争取人民的解放和社会的公平正义。
此外，人的全面发展和自由解放是马克思主义哲学中一个重要的观点。马克思主义认为，人的总体个体和社会个体的关系是辩证统一的，社会的发展是以人的全面发展为目标的。只有在社会主义的条件下，人才能够真正地实现自己的自由解放、得到全面的发展。这一思想呼唤着我们关注人的尊严、价值和幸福，激励着我们追求真理、追求自由，不断地探索和实现自我。
马克思主义哲学的基本观点之一是实践是认识的基础。根据马克思主义哲学，只有通过实践，人们才能够真正地认识事物的本质和规律。实践是理论与现实相结合的纽带，是思维和行动的统一体。这一观点激发了我们积极参与社会实践的热情，培养了我们实践探索和创新的勇气，使我们能够更好地理解和改造世界。
马克思主义哲学的基本观点为我们揭示了人类社会历史发展的规律和人的解放道路。它激发了我们对于真理与正义的向往，唤醒了我们对于社会现象和问题的思考，鼓舞着我们不断地追求自由、探索真理、实现全面发展。它的魅力引领着我们走向充满希望的未来，指引着我们前行的方向。
