1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自律是一种重要的人生感悟。自律，是人们内心的决心和毅力，是人们为了追求目标而不断努力奋斗的一种状态。在这个快节奏的社会中，我们常常被各种各样的诱惑所冲击，容易迷失自己。只有通过自律，我们才能够保持内心的清明，培养正确的生活态度。例如，每天规划好自己的时间，合理安排工作与休息，坚持锻炼身体和读书。这些看似细微的自律之举，积累起来却能够促使我们在人生的道路上走得更加坚定和有规律。
善心是另一种重要的人生感悟。善心，是人们对世界给予关怀和爱心的一种表现。在现实生活中，我们常常会遇到许多让人痛苦和绝望的事情，有的人选择关上心门，对别人的困境漠不关心；而有的人则选择伸出援手，给予别人一丝温暖和帮助。善心就是通过自己的善行改变世界，让温暖在这个世界上流传。例如，我们可以多关心身边的家人和朋友，和他们分享生活中的喜怒哀乐；我们也可以主动参与公益活动，为那些需要帮助的人们提供爱心和援助。只有通过善心，我们才能够体验到无私帮助他人的美妙，感受到爱的力量，使自己变得更加富有人文关怀和社会责任感。
奉献是人生感悟的另一个重要方面。奉献，是人们为了社会和他人的利益而主动付出和努力的一种精神。在这个物欲横流的时代，人们往往追求个人利益，忽视了与他人之间的关系和社会的整体利益。然而，人生的意义并不仅仅在于个人的成功和享受，更在于为社会和他人做贡献。我们可以通过奉献，为社会创造价值，为他人带来幸福和改变。例如，我们可以积极参与志愿者活动，为社区环境的改善和社会弱势群体的关爱贡献自己的一份力量；我们也可以将自己的专长和知识应用到实际工作中，为社会的进步和发展做出贡献。只有通过奉献，我们才能够体会到无私奉献的快乐和满足感，让自己的一生变得充实而有意义。
人生是一段前行的旅程，只有通过感悟，才能让这段旅程变得更加丰富多彩。在自律、善心和奉献的指引下，我们能够找到自己的动力和方向。而这些感悟，不仅仅影响着我们自己的生活，也将对周围的人和社会产生积极的影响。因此，让我们放下繁杂的思绪和功利之心，用一颗善良和温暖的心去体验人生的美好，实现属于自己的价值。只有这样，我们才能够在有限的光阴中收获真正的幸福和内心的宁静。让我们一起用自律、善心和奉献去感悟人生的真谛，让生活更加精彩，让世界更加美好。
