1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本论揭示了人性中的欲望与追求。追求财富与权力是人类本能的一部分，而资本正是这种本能的具体表现。从挣钱赚利润的角度来看，资本论告诉我们，赚钱并不仅仅是为了满足生存需求，更是为了满足心灵上的某种欲望，获得成就感与满足感。无论是创业者还是投资者，他们都在追求自己的梦想，并以资本的形式实现。正因如此，资本论的魅力就在于它触动了我们内心深处的渴望。
资本论揭示了人性中的冲突与考验。资本是一种双刃剑，既可以给人带来巨大的财富和幸福，也可能带来痛苦与利益冲突。正如马克思所说：“资本积累是剥削冲突与抵抗冲突的总合。”资本的积累容易导致贫富差距的扩大，而贫富差距的加剧又会引发社会的不平等与不稳定。这些问题都给人性带来了巨大的冲击与考验。资本论的魅力在于它让我们思考，如何在人性的冲突中寻找平衡，实现社会的和谐与发展。
资本论揭示了人性中的创造力与变革力。正是由于资本的不断变动与创新，我们才能够看到世界的进步与发展。资本的流动推动了技术的创新、制度的变革、产业的升级，使人类社会进入了一个新的时代。无论是科技巨头们的创新产品，还是创业公司的新兴产业，都离不开资本论的引领与推动。这样，资本论就成为了人性中创造力与变革力的象征，它激发了人们追求进步与突破的渴望。
资本论揭示了人性中的责任与担当。资本的发展不仅仅是一个经济问题，更是一个道德问题。资本运作中的利益分配、资源利用、环境保护等，都需要人们有责任心与担当精神来解决。各类社会问题的出现，正是因为人性中的责任缺失与担当不足。因此，资本论的魅力在于它引导了我们思考，如何在资本的运作中，保持对社会与环境的负责，实现共同富裕与可持续发展。
资本论是一本关于人性的书。通过揭示欲望与追求、冲突与考验、创造力与变革力以及责任与担当等人性因素，它引领着人们探索和思考人类社会的发展与进步。尽管资本有其负面的一面，但正是这种负面推动了我们寻求积极解决方案的动力，使得资本论始终具有吸引力。只有通过理解与应对人性的复杂性，我们才能够更好地把握资本的本质与价值，推动社会的繁荣与幸福。
