1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在资本论中，马克思提出了人类的物质属性决定了其社会属性。他认为人类是具有创造力的动物，通过自己的劳动可以改变周围的环境，创造出新的价值。马克思强调劳动是人类生存和发展的本质活动，而资本则成为一种媒介，将劳动力转化为商品价值，进而导致社会阶级的分化。因此，资本论结论之一是人类的创造力和劳动对于社会的存在与发展具有重要意义。
资本论还探讨了社会的进步与资本的关系。马克思认为资本主义是一个历史阶段，尽管它带来了创新与发展，但也带来了社会的剥削与不公。他提出了无产阶级革命理论，认为只有通过消灭私有制和建立共产主义社会，才能实现社会的真正进步。因此，资本论的结论之一是资本主义社会的发展不可避免地将走向共产主义社会。
此外，资本论还揭示了个体命运与资本之间的紧密联系。马克思指出，资本主义社会中，个人的命运往往被资本的支配所决定。他通过分析资本主义的剥削机制和资本集中的趋势，描绘了工人阶级的困境和无产阶级的命运。然而，他也强调了人类的解放与自由意志的重要性，认为只有在共产主义社会中，个体才能真正获得自由和平等。
资本论是一部深入剖析资本主义社会的经典之作，其结论具有深刻的内涵和可贵的启示。通过揭示人类的创造力、社会的进步与个体的命运，资本论引导人们深刻思考人类社会的本质和发展方向。尽管其结论或许在当今世界面临新的挑战时需要不断调整和更新，但对于掌握历史规律和实现社会公平正义仍具有重要的指导作用。
