1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字君实，浙江绍兴人，是清朝末年杰出的政治家、军事家和教育家。他卓越的才智和无私奉献使他成为中国近代史上的杰出人物之一。
家世显赫才华出众
曾国藩出生在一个书香门第，家庭环境培养了他卓越的才华和广博的学识。自幼受到良好的教育，他的才华在他的师长中迅速显露出来。年轻时期，曾国藩攻读经史，深入研究儒家经典，为后来的政治生涯奠定了基础。
靖港之路的开启
曾国藩的靖港之路可以说是在他被任命为四川钦差大臣的时候开启的。当时，四川地方官员贪污腐败，势力横行，社会秩序陷入混乱。曾国藩上任后，他对腐败现象进行了严肃的打击，并通过推行改革措施，恢复了当地的秩序。他制定了一系列新政策，包括防洪和农田水利工程的改革，提高农民的生活水平，加强了军事力量的建设，为后来的事业打下了坚实的基础。
文化教育事业的推进
曾国藩还致力于推进文化教育事业的发展。他投资设立学堂，培养人才，倡导儒家思想，并主张实用主义教育。他注重培养学生的综合素质，要求学生既要有宽广的知识面，又要有实际的能力。曾国藩的教育理念对当时的社会产生了深远的影响，为后来的教育改革奠定了基础。
军事策略的卓越表现
曾国藩还以他出色的军事策略和指挥能力而闻名于世。在太平天国运动期间，他率领湖北的清军击退了太平军的进攻，保卫了中央政权的稳定。曾国藩的军事才能被誉为军事家的模范，他的战略思维和快速应变能力为后来的军事战略研究提供了借鉴。
政治遗产的传承
曾国藩的靖港之路是他无私奉献和勤政务实的结果。他通过自己的努力，使地方秩序得到恢复，文化教育事业得到发展，军事力量得到加强。他的政绩为后来的政治家们树立了榜样，影响了中国现代化的进程。
总之，曾国藩以他卓越的才智和无私奉献奠定了他在中国近代史上的重要地位。他的靖港之路不仅为他个人赢得了声誉，也为中国乃至世界留下了宝贵的财富。
