1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，一个伟大的十字，在中国历史上闪耀着独特的光芒。他以其出色的军事才能、儒家思想的追求和事业的卓越成就，成为了中国近代史上的一位重要人物。曾国藩的一生充满了动人的故事，他为国家、民族和人民拼搏奋斗的精神一直激励着后人。
曾国藩出生于湖南长沙一个贫寒的家庭，他的人生起点并不高。然而，他通过自己的勤奋与努力，成功走上了一条不寻常的道路。曾国藩青年时代曾多次考试不中，但他并没有气馁，反而更加努力地学习。他聪明才智和勤奋使他考中了进士，成为了官场的一颗新星。
曾国藩在官场中以清廉自律和勤政为人所称道。他坚持正人先正己的原则，公正执法，不畏权贵。他改革军制，建立起了一支训练有素的军队，有效维护了地方的安全和稳定。曾国藩的清廉和威望赢得了人民的爱戴，成为了人民心中的楷模。
曾国藩的儒家思想
曾国藩是一位儒家学者，他深受儒家思想的影响。他弘扬儒家的仁义道德，注重人伦关系的和谐。他秉承了儒家思想中的中庸之道，追求和谐、稳定的社会秩序。他注重传统文化的传承与发扬，对于教育，他提倡实用主义和德育并重。曾国藩的儒家思想在当时起到了引领和激励的作用，对于社会的发展起到了积极的作用。
曾国藩对于个人修养也非常注重。他主张要有志向，要立志做事业，要做个对社会有用的人。他鼓励人们进行自我反省，不断完善自己，成为更加高尚的人。他通过自己的言行激励他人，培养了一批德才兼备的学生，他们象征着曾国藩崇高的价值观和勤奋奋斗的精神。
曾国藩的卓越成就
曾国藩在晚清时期有着重要的影响力。他提出了“以战止战、以武止武”的主张，主张和平解决问题，反对不必要的战争。他的军事才能和战略思维帮助他在太平天国运动中击败了太平天国军队，成功保卫了长沙。曾国藩还在“捻军起义”中立下赫赫战功，击退了捻军，为长治久安做出了巨大贡献。
曾国藩不仅在军事上有卓越的成就，他还在教育、文化和经济等方面做出了贡献。他在地方政府中进行过改革，推动了教育事业的发展和农田水利的建设。他注重科学技术的推广和应用，为湖南的现代化建设奠定了基础。他的贡献使得湖南在当时成为了中国的经济和文化中心。
曾国藩的卓越成就不仅是他个人的光荣，更是全体中国人民的骄傲。他精神中的十字成为了我们心中的榜样，激励着我们奋发向前。我们应该缅怀曾国藩的奋斗历程，传承他的精神与智慧，为我们的国家和社会作出更大的贡献。
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