1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国历史上，李鸿章与曾国藩无疑是两位备受推崇的伟大人物。他们以卓越的才智、深厚的学识和出色的政治手腕，在中国近代历史的发展中起到了巨大的作用。无论是他们的个人经历，还是他们的政治成就，都是令人瞩目的。
李鸿章：智勇双全的外交家
李鸿章出生于一个知识分子家庭，从小就受到良好的教育。他年轻时通过勤奋学习，积累了广博的知识和深厚的才华。李鸿章以其卓越的智慧和聪明才智，成为清朝时期的杰出外交家。
李鸿章在外交领域表现出色。他的外交能力在处理中外关系时得到了充分的发挥。李鸿章擅长与外国外交官沟通和协商，他的政策思考深入，战略眼光独特。他通过谈判和签订不平等条约，为中国争取了一定的时间和空间，保护了中国的领土完整。
曾国藩：忠诚而有为的政治家
曾国藩是中国近代史上一位具有深远政治影响的人物。他年轻时曾经历了一系列的挫折和困境，但他始终保持着乐观和坚毅的信念。
曾国藩以其深厚的学识和卓越的领导才能，成为了时任太平天国政权的主要对抗者。他组织了一支训练有素、纪律严明的军队，对抗太平天国，最终帮助清朝镇压了著名的太平天国起义。
李鸿章与曾国藩的合作与争议
李鸿章与曾国藩都是中国历史上重要的政治人物，他们之间的合作和争议也备受关注。两位人物都有各自独特的政治理念和追求，他们在政治上有时候会因为观点不一致而产生分歧。
然而，尽管存在争议，李鸿章与曾国藩的合作也是紧密且成功的。他们都以国家利益为纲，为实现现代化的目标而不懈努力。他们的政治智慧和勇气，对于中国现代化进程的推动起到了不可估量的作用。
两位人物的遗产
李鸿章与曾国藩为中国近代史留下了深刻的印记。他们的贡献体现在许多方面，包括政治、外交、军事和教育等领域。
李鸿章的外交才能和曾国藩的政治智慧，对中国现代化进程起到了重要的推动作用。他们的思想和政策仍然对于今天的中国产生着深远的影响。
李鸿章和曾国藩是中国历史上两位杰出的政治家和军事家。他们的丰功伟绩对中国现代化进程起到了积极的推动作用。他们的智慧和勇气值得我们永远铭记和敬仰。
无论是李鸿章的外交才能，还是曾国藩的政治智慧，他们的贡献都是中国近代史上无可替代的。他们的故事激励着我们，坚定追求卓越的信念，并为实现国家繁荣富强的目标不懈努力。
