1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年），字炳焜，号石坚，湖南湘潭人。他是清朝晚期的一位杰出的政治家、军事家和教育家。曾国藩对中国的历史留下了深远的影响，他的历史贡献是多方面的。
改革军队，建设现代化
曾国藩十分重视军队建设，他提出了“持久筹备”的军事理念，推行兵备制度，使军队战备水平大幅提升。他积极推动改革军制，强调“实战训练”，并加强对军队的教育和管理。曾国藩的军事改革成果显著，使得清朝的军队在很大程度上适应了现代战争的需要。
推动湘军崛起，保家卫国
曾国藩在湖南组织并指挥了湘军，为维护国家安全和社会稳定作出了重要贡献。湘军不仅在镇压农民起义和为清朝政府平定叛乱中起到了重要作用，还在太平天国战争中表现出色。曾国藩的湘军战胜西方武器装备先进、以声势浩大闻名的太平天国军，被誉为中国近代史上的“奇迹”。湘军的成就使得曾国藩成为清朝政府重用的将领。
教育事业的促进者
曾国藩十分重视教育，他积极推动教育事业的发展。他主张“教育兴国”，致力于培养优秀的人才。曾国藩创建了许多学堂和书院，推动了新式教育的发展，并亲自编纂教材，提倡科学、实用和德育并重的教育理念。他的教育观念对后来的教育改革产生了深远的影响。
勤政为民，改善社会秩序
曾国藩深知政治的根本在于为民，他以身作则，勤政爱民，注重民生改善，努力减轻百姓负担。他采取一系列措施，改善社会秩序，推行赈灾救济，加强对粮食和经济的管理，推动地方官员廉政建设。他的这些努力使得社会秩序得到了较大程度的改善，给百姓带来了实实在在的利益。
追求学问，引领时代
曾国藩是一位博学多才的学者，他崇尚实事求是，追求真理。他不仅鼓励自己埋头苦读，不断丰富自己的知识和学识，还亲自参与学术探索和研究，提倡实用主义的学问观。他在政治、军事、教育、经济等领域都有很高的造诣，他的思想和影响激励了一代又一代的人才。
曾国藩的历史贡献广泛而深远，他在政治、军事、教育等各个领域都具有重要影响。他的改革军队、推动湘军崛起，为维护国家安全和社会稳定作出了重要贡献；他积极推动教育事业的发展，为培养优秀人才埋下了伏笔；他勤政为民，改善社会秩序，给百姓带来了实实在在的利益；他追求学问，引领时代，为后来的学术研究和探索提供了指导。曾国藩的伟大事迹和历史贡献将永远铭记于中华民族的史册中。
