1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
儒学，作为中国传统文化的瑰宝，凝聚了千百年来学者们的智慧与思考。儒家思想是从孔子开始发展起来的，对于中国人来说，儒学不仅仅是一种学问，更是一种生活方式和处事原则。儒学的魅力不仅体现在其思想深邃而又实用的内容中，还表现在其对于人性的关怀和塑造上。
人性的教化与塑造
传统儒学强调人性的教化与塑造，认为每个人都有天赋的善良本性，只需要通过正确的教育和修养，才能使其得到充分的发扬。人性的教化是儒学的核心观念，儒家提倡的“仁爱之心”就是一种对他人的关怀和包容之情。正因为儒家强调人性的善良，所以他们相信人与人之间是可以通过亲情、友情和礼仪来和谐相处的。
礼制的意义与价值
儒家思想推崇礼制，这是因为他们认为礼仪是维系社会秩序和人际关系的基石。礼制的意义在于培养人的品性和修养，使其在日常生活中始终保持一种端庄、宽容和谦和的态度。同时，礼制也是一种人类智慧的结晶，它是历史经验和民族文化的传承，体现了古代智者对于人际关系和社会伦理的思考。
学问的追求与修养
儒学注重学问的追求与修养，认为个人应该通过学习和修炼来提升自己的品性和才智。儒学提倡的格物致知，强调实践和实证的重要性。只有真正的理解和实践，才能使学问形成自己的思想和见解，并在实际生活中得到应用。
儒学与现代社会的联系
虽然现代社会发生了巨大的变革，但儒学作为中国传统文化的一部分，并没有失去其价值和意义。相反，儒学在现代社会中仍然具有重要的指导意义。在面对如今复杂多变的社会关系和伦理困境时，传统儒学所提倡的思维方式和处事原则仍然具有重要参考价值。
传统儒学的魅力在于其对于人性的关注和塑造、礼制的意义与价值、学问的追求与修养以及与现代社会的联系。儒学不仅仅是中国的传统文化，更是一种智慧与修养的传承。无论在什么时候，儒学的思想都将继续在中国人的心中发扬光大。
