1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家乐舞思想强调和谐与和睦的核心价值观。它以柔和、流畅的舞姿和优美的音乐，表达了人与自然、人与人之间和谐共处的理念。通过舞蹈动作的和谐有序、音符的和谐悦耳，儒家乐舞思想传达了人与人之间应该相互尊重、和平相处的思想。在儒家乐舞思想的影响下，人们能够更好地理解、体验到人际关系的和谐之美。
儒家乐舞思想注重家庭和睦与亲情。儒家思想认为家庭是社会的基础，家庭之和谐与亲情之浓厚，是人们心灵的港湾。而在儒家乐舞中，通过模拟家庭场景、表达尊长、尊师重道等价值观，舞者们诠释了家庭和睦之美。舞者们携手共舞，表达了浓浓的亲情和家庭和谐。这种以舞蹈为媒介的情感表达，让观者们深受感动，也促使人们更加重视家庭的和睦与亲情。
儒家乐舞思想还强调社会公德与道德礼仪。无论是古代封建社会还是现代社会，道德礼仪都是社会秩序的基础和社会良知的标志。在儒家乐舞中，舞者们通过肢体语言和舞蹈动作，展示了对他人的尊重、对社会公德的遵守以及追求个人修养的精神追求。观众们在观赏儒家乐舞的过程中，不仅能够感受到美的享受，更能够被儒家文化中提倡的道德原则所感染和启发。
儒家乐舞思想强调身心和谐与健康。儒家思想认为身体健康是实现自我价值的基础，而儒家乐舞恰恰能够通过舞蹈运动，使人们的身心得到和谐和放松。舞者们在舞台上挥洒着汗水，充分展示了身体的力量和柔韧性，同时舞蹈中的音乐也能够让人们感受到舒缓和愉悦的心情。这种通过舞蹈来达到身心和谐的思想，不仅有助于人们的身体健康，更有助于提升心灵的修养。
儒家乐舞思想是中华民族独特的艺术精神和文化智慧的结晶，承载着丰富的情感和智慧。通过其表达的和谐与和睦的核心价值观、家庭和睦与亲情、社会公德与道德礼仪、身心和谐与健康等重要内涵，儒家乐舞思想为我们提供了一种独特的抒发情感、传递思想的艺术方式。尽管时代在变迁，但儒家乐舞思想的价值仍然深深地根植在中华民族的情感世界中，为我们注入了持久的精神动力。
