1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在儒家智慧中，最核心的价值观就是仁。仁者爱人，仁者温和慈爱，善待他人，关心他人的疾苦和困境。仁是人类道德的根本，是社会和谐的基石，是建立一个良好人际关系的基础。而世间众多的纷争和冲突，往往都是因为人们缺乏了仁的关怀，缺乏了对他人的尊重和理解。只有通过培养和践行仁的精神，我们才能建立起和谐的社会，让每一个人都感受到关爱和温暖。
除了仁，儒家智慧还强调孝道。孝是中国传统文化的核心价值观，强调对父母的敬爱和孝顺。孝顺父母，不只是履行了人间最基本的道德义务，更是一种感恩之心和一种思想觉悟。孝道代表了中国文化中儿女对家庭的忠诚和责任感，体现了尊老爱幼的传统美德。在如今快节奏的现代社会中，人们往往因为工作繁忙而忽略了对父母的陪伴和关怀，因此儒家智慧中的孝道更加重要，使我们牢记家庭的重要性，将父母的关爱传递给下一代。
儒家智慧还强调了修身齐家治国平天下的理念。修身，即个人修养，是一种自律和自律的过程。齐家，即在家庭中恪守道德准则，和睦相处，共同建设幸福的家。治国平天下，是希望每个人都能够承担起公共责任，为社会的进步和繁荣做出贡献。这些理念不仅仅是为了个人的成长和幸福，更是为了社会的和谐与稳定，为了建设一个更加美好的未来。
儒家智慧不仅局限于个人修养和家庭伦理，还有着深远的影响力。儒家注重道德规范，崇尚公正，弘扬正义。这种精神可以引导我们对待社会问题时，不以权力和利益为依归，而是以公平、公正为方向。此外，儒家智慧还提倡务实创新。尊重传统是儒家的基本精神，但儒家也不排斥新事物的出现。儒家思想中所强调的是把握变革的度，保持平衡，融会贯通。这种思维方式对于我们在现代社会中不断面临的变革具有重要指导意义。
儒家智慧以其博大精深和实用性备受推崇。儒家的核心价值观以及修身齐家治国平天下的理念，为我们提供了一座指引人生的明灯。它教会我们如何待人接物，如何关爱他人，如何践行道德，如何履行责任。儒家智慧不仅影响了中华民族的思维方式和价值观念，也在国际交流中为中国树立了文化自信。让我们在儒家智慧的指引下，以平和宽容的心态去面对生活中的挑战，为社会的进步和繁荣做出自己的努力。
