1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
近代儒学的核心理念是“仁”。仁者爱人，宽容包容，悲天悯人，追求心灵的洁净和道德的升华。在这个世界上，我们常常面临各种困难和挫折，而仁者则能以宽广的胸怀面对一切。他们用爱和善意温暖身边的人，用慈悲和宽恕化解冲突。正是仁的精神让人与人之间的关系更加和睦，社会更加和谐。
近代儒学还注重人的修养。儒家强调的“修身齐家治国平天下”告诉我们，一个人首先要修养好自己，使自己成为一个有道德修养、懂得自律和自省的人。只有自己先做到了，才能影响家庭，进而影响社会。儒家强调的家庭伦理和道德教育在现代社会仍然有着重要的意义，它们是培养下一代的基础。另外，修养还包括对文化和知识的追求，只有不断地学习和修炼，才能使自己不断进步。
近代儒学强调的还有对社会秩序和政治道德的关注。儒家认为，一个良好的社会秩序是建立在人与人之间的和谐关系之上的。而这种和谐关系的基础是尊重他人、协调他人，以及对他人的关心和关爱。这便要求人们在人际交往中秉持礼义之道，注重礼仪之节，注重言行的举止和礼貌。儒家有言道：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这句话以简洁的文字道出了儒家对于人们道德品质的要求，也告诉我们，一个人的品格对于他的发展和成就有着决定性的作用。
近代儒学强调的另一个重要理念是天人合一。天人合一是儒家思想的核心，它要求人们与自然和谐相处。人与自然是相互依存的，只有尊重自然的规律，才能使个体和社会得到健康和繁荣。近代儒学倡导人们恢复与自然的联系，关注环境保护和生态文明建设。从这个意义上说，近代儒学在当今社会具有重要的指导意义。
近代儒学是中华民族优秀传统文化的瑰宝，也是世界文化的宝贵财富。它以其独特的智慧和价值观念，深刻影响了中国人民的思维方式和行为准则。在这个信息爆炸的时代，人们有时会感到困惑和迷失，而近代儒学可以给人们提供一个精神的栖息地。它告诉我们，要做一个有道德和修养的人，要关心他人和社会，要与自然和谐相处。正是近代儒学的这些理念和价值观念，使得我们的社会更加和谐、人与人之间更加友善，让中华文化在世界舞台上发出更美的声音。
