1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，儒家文化强调的人伦关系，为社会带来了和谐与互助。儒家思想强调的五伦包括君臣、父子、夫妻、兄弟和朋友的关系。这种关系是建立在道德和互惠之上的，可以促进社会的稳定与繁荣。任何一个家庭和社会都离不开这种和谐的人伦关系，只有人们相互尊重、关心和帮助，社会才能真正的和谐。因此，儒家文化中的人伦关系对于塑造正义、公平和谐的社会氛围，具有深远的现实意义。
其次，儒家文化强调的道德修养，对于当代社会的道德建设具有重要意义。儒家思想认为，人应该追求道德完善和个人修养，通过修身齐家治国平天下来实现社会的和谐与发展。在当今物质丰富但道德危机日益突出的社会背景下，儒家文化的道德教化更加必要。通过弘扬儒家的道德理念，培养人们的高尚道德情操，可以提高社会伦理意识，促进社会道德建设，塑造正直、善良的社会风气。
再次，儒家文化对于现代社会的治理有着重要意义。儒家思想非常注重社会的治理和政治的理念。儒家学说提倡仁政，即以仁爱和善良为基础的政治。这种政治理念与现代社会提出的依法治国、人本主义政治理念相契合。儒家文化在国家治理和公共管理中给予了重要的启示。通过推崇仁爱和善治的理念，可以建立一个更加公正、公平和和谐的社会，实现社会的可持续发展。
儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，其内涵和现实意义无疑是巨大的。儒家文化的精神内核是人文主义，注重人的发展和道德修养，推崇仁爱和谐。这种文化理念在当代社会尤为重要，能够引导人们正本清源，树立正确的人生观、价值观和世界观，促进个人和社会的进步与发展。
儒家文化内涵丰富，具有深远的现实意义。儒家文化不仅强调了人伦关系的和谐与互助，提倡道德修养和个人完善，也为现代社会的治理提供了重要的借鉴与启示。儒家文化的发扬光大，对于构建和谐社会、促进人类社会的发展都具有重要的积极作用。
