1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从我加入党组织的那一天起,我就深知作为一名共产党员,应当时刻保持党的宗旨和官样的本色。作为党员,我始终坚持党的群众路线,将人民的需求作为自己工作的出发点和落脚点。我积极参与社区服务活动,为居民解决实际困难和问题,为社区的发展贡献力量。我用实际行动诠释了党员的标准和要求。
在党的教育培训活动中,我积极参与各类学习和交流,不断提高自己的理论修养和政策水平。我善于学习借鉴他人的优点和经验,不断完善自己的工作方法和思维方式。在工作中,我坚持科学发展观,积极主动地为单位的发展做出贡献。
作为一名党员,我时刻保持对组织的忠诚和服从。在工作中,我严格遵守单位的纪律和规定,按时完成各项任务,并时刻保持廉洁奉公的作风。我不滥用权力,不谋私利,始终把党和人民的利益放在首位。
作为一名新时代的党员,我时刻关注党和国家的发展动态。我积极关注党的政策方针和社会热点问题,努力提高自己对社会的认知和理解。我相信只有不断充实自己的知识储备,才能更好地为党和人民服务。
通过党员思想汇报,我更加深刻地认识到党员的责任重大。作为一名党员,我应当以身作则,以实际行动为党和人民树立榜样。我将继续保持党员应有的标准和要求,不断提升自己的党性修养和工作能力,为党和人民的事业贡献自己的力量。