1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回乡偶书首先呈现的是人们对家乡的眷恋之情。故乡是我们的根，是我们成长的起点和情感的港湾。无论身在何方，人们无时无刻不在思念着他们的故乡。回乡偶书将这种情感化作文字，通过对家乡山水、亲人饮食习俗等的描述，勾勒出一个个美丽的画面。这些画面中的每一个细节，都充满了浓郁的情感，让人仿佛回到了那个温暖的地方。
其次，回乡偶书表达了人们对故乡乡情的怀念。回乡，意味着回到父母呵护下的家，回到曾经与亲友嬉笑打闹的地方。在当代社会中，“情感断裂”已成为一种常态，乡情的淡化也让人们更加珍惜那份难得的亲情。回乡偶书通过书写家乡的人文与自然景观，将读者带入这样一个温馨的世界，让人们重拾内心深处的那份纯粹与温暖。在这里，人们与亲友相聚，分享着彼此间的喜怒哀乐，弥补着岁月中孤独和寂寞所带来的缺憾。
此外，回乡偶书带给人们的还有对往昔的感慨之情。岁月如梭，时间在不经意间悄悄流逝，我们无法阻止它，只能尽可能去珍惜每一刻。回乡偶书中，文字字字诉说着岁月的流转，描摹着人们从少年到中年再到老去的过程。在文字的温煦下，我们回忆起曾经的青春岁月，回味起生活中的点点滴滴，感叹着时间的无情与宝贵。
回乡偶书通过抒发对故乡的眷恋、对亲情的怀念和对时光的感慨，让人们重新审视自己和生活。它让我们思考：人生的意义何在？我们所追求的又是什么？回乡偶书以自然的方式温暖着人们内心的冰凉，唤起了人们对生命和幸福的思考，引人回归大自然、回归心灵。这也正是它能够吸引人们去阅读和感受的原因之一。
回乡偶书围绕着回乡这一主题，以抒发人们对故乡的眷恋、对亲情的怀念和对时光流转的感慨为中心，传递着人们对生命和幸福的思考。通过书写对家乡的细腻描绘，它将繁忙的都市生活带入一个安静祥和的境界。它的吸引力在于能够引发读者内心深处的回响，让人们重新审视自己、回归内心、感受生活的美好，同时也让人们更加珍惜当下的时光与亲情。
